שו"ת דברי חיים/ב/אורח חיים/כא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־20:43, 2 באוגוסט 2023 מאת הר יונה (שיחה | תרומות) (גירסא ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png כא

סימן כא

לכבוד ידידי מחו' הרב הגאון נ"י ע"ה פ"ה בו"ק חו"פ כש"ת מו"ה ליבוש אבד"ק מאשיציסק יע"א:

שאלה פה עירנו מאשציסק יש מכבר בהכ"נ ובהמ"ד אשר התפלה שם על נוסח אשכנז ואח"ז יסדו בית תפלה על נוסח האר"י ז"ל זה יותר מעשרים שנה והוא קבוע לתורה ותפלה ונקרא קלויז וכעת עיקרי וחשובי עיר מתפללים שמה ועתה קמו אנשים מאנשי קלויז הנ"ל ורוצים לחדש עוד מקום אחר לבנות בית קבוע לתורה ותפלה עוד יותר גדול קצת מהקלויז הנ"ל ועי"ז יחלק העם לחצי קצתן יתפללו בהישנה וקצתן בהחדשה והסיבה שרוצים לעשות זה הוא מחמת שהמקום דחוק ואמנם אנכי אין דעתי נוחה בזה מחמת שיש לפקפק בזה עפ"י דתה"ק בכמה ענינים כאשר יבואר וחוץ מזה ראיתי מעשה מכ"ק מרן הרב הג' אבד"ק בעלזא נבג"מ ומכ"ק אחי מו"ר נבג"מ אבד"ק קאמינקא זלה"ה שהחמירו בענין זה שלא לחדש מקום תפלה שיולד מזה התחלקות העם והחמירו בזה אף שהי' המקום דחוק ועיני ראו כ"ז הלכה למעשה ולכן אין דעתי נוחה ומסכמת לזה וגם כמה אנשים פה אין דעתם נוחה מזה אמנם בכ"ז אחרי שהמקום דחוק נתישבתי בדעתי להציע זאת לפני כ"ק אדמ"ו יחי':

תשובה בדבר שאלתו אם בני העיר יכולים למחות מלבנות בהמ"ד חדש בהעיר ומעכ"ת פלפל בחכמה ואני כעת אין כחי אתי לעיין בפלפול וגם הלכה למעשה אני מונע למיעוט ערכי ובפרט לעת זקנתי ולזה אני מונע עצמי מלהשיב אך לכבוד ואהבת הדר"ג אמרתי דעתי בקצרה:

הנה זאת מובן דבמקום שמתפיסין הקדושה על איזה דבר מותר עפ"י זט"ה במא"ה ולא בעינן דוקא רצונם וכמבואר בר"ן [פ' בני העיר] ובב"י [סי' קנ"ג] וא"כ אין שייך שום הורדה מכבודו וגם לא אוכל לידע אם אינם עושים מעשה בבהמ"ד הישן אלא שבונים להוסיף עוד אחד יהי' שייך קצת הורדה מכבוד זה לא ניתן להאמר כלל ובפירוש מבואר במ"א [ס"ס קנ"ב בשם מהרמ"פ] דבתלוש לא שייך לאו דלא תעשון כן [ולכאורה הדבר תמי' ממכות כ"ב דמבשל בעצי הקדש לוקה מלאו דלא ת"כ] וכאשר תמה המ"א בעצמו וכל האחרונים תמהו אמנם המעיין יראה דשם המעשה הי' שחלקו בבהמ"ד ורצו הקהל הפורשים משם ליקח חלקם בכלים שלהם ונשאר בהמ"ד הישן פנוי והוא הורדת הכבוד וע"ז כתב דבתלוש שלא נעשה מעשה בפחיתת הכבוד ל"ש ל"ת כן עוד מבואר בגמ' דאסור לילך לפני בהכ"נ בשעה שהציבור מתפללין ואם יש בהכ"נ אחר בהעיר מותר דלא שייך חשדא שיאמרו לבהכ"נ אחר הולך וקשה הא אכתי איכא הורדת הכבוד וחרפה לבהכ"נ זו שעובר לפניו משום דפוחת כבודו דברוב עם ה"מ א"ו ש"מ דבזה ליכא הורדת כבוד וכ"מ במ"א כמה פעמים דבכה"ג לא מיקרי הורדה מכבודו וכן נהוגין בכל ערי הגולה לבנות שני בתי מדרשים נוסף זע"ז באין חולק אך בודאי יפה דברו הגאונים נ"נ זלה"ה רבותי הגאון החסיד הקדוש מבעלז ואחיו הגאון הקדוש מקאמינקע שבזה"ז מכמה טעמים יש למנוע מלהוסיף בהמ"ד וכן בענין זה שמעתי מאדמו"ר הקדוש אביר הרועים מראפטשיץ זלה"ה ובפרט בקצת חשש גם הריב"ש [בתשו' רל"א ורנ"ג הביאו המ"א בסי' קנ"ד ס"ק י"ט] אוסר כמבואר בתשובה שם דברי ידידו מחו' חפץ בשלומו ובשלום יקרת תורתו:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף