שו"ת דברי חיים/א/אבן העזר/כא

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים א אבן העזר כא

סימן כא

לידידי הרב המאוה"ג החריף ובקי החסיד המפורסם כש"ת מו"ה ישראל נ"י האבד"ק באלחיב:

גי"ק הגיעני ומחמת סבות שונות אשר סבבוני לא יכולתי לתת פנאי להשיב על דברי פלפול הגם שהוא למותר כי אם רצונו לסמוך על דברי המיקל בזונה באם יצרפו שארי גדולים אתו מאן ימחה בידו אולם סוף דברי פלפולו לקוצר דעתי לא יכולתי הבין מה זה שתלוי הדבר בכתובה אם הוא כגבוי הלא בהרמב"ן ובר"ן [בסוגי' דפ"פ] שעליהם יסוב דבריו הי' להיפוך בפירוש דהבעל הוא המוחזק ולהרמב"ן הטעם משום רוב נשים ב"נ וחזקת הגוף מהני ברי דידה ולהר"נ ז"ל הטעם משום דאדעתא דהכי נשתעבד מעיקרא שלא יוכל לטעון נגדה והפ"י ז"ל הבין בדבריו משום תקנה ולפענ"ד נראה כמ"ש אך משום שכתובה הוא כגבוי זה לא ניתן לכתוב בדברי הרמב"ן והר"ן שהביא כ"ת ויעוין בת"כ ובשב שמעתתא [ש"ב פ"י] שהאריכו בזה עפ"י דברי המרדכי יעו"ש גם לא ידעתי אם אפי' יהיבנא לי' דהוא מטעם שטר העומד לגבות א"כ לפי דבריו כתובה דעלמא שאין בה שום פקפוק אינו כגבוי משום שלא ניתן לגבות בחיי' וזו שיש ספק בדבר מחמת פ"פ והיא אסורה עליו יהא כעומד לגבות זה לא ניתן להאמר וגם לפ"ד תוס' זבחים [דף ב' ע"ב ד"ה סתם] אפילו אשה הנאסרת לאו לגירושין קיימא ובר מן דין אם יקיימה ויתיחד עמה לאח"כ בודאי כתובתה מנה אפי' אם לא יבוא עלי' וגם כי בודאי אסורה להתייחד עמה בלא כתובה ולפי הנראה דצריך קדושין מחדש אם רוצה לקיימה כפי הנראה מש"ג והרבה יש לעיין בזה והדבר מבואר באחרונים אך זאת הדבר ברור שאסור להתיחד עם אשה בלא כתובה ולזה דבריו בזה מרפסי איגרי ומ"ש בשם הגאון החסיד הפלאה זלה"ה לא ידעתי מה ואין הפנאי מסכים עמי לעיין ומחמת שידעתי כי לא כתב רק לפלפולא לא להלכתא קצרתי ולדינא אינני מהמקילים במינקת כי א"כ נתת תורת כ"א בידו כי רבותינו נ"נ הקילו לפעמים לפי ראות עין קדושתם ולכן ניתן דבר זה לעיני המורה באמת אך בעוה"ר רבו המתפרצים להתיר ולכן אינני מורה להקל רק לפי ראות עיני המורה אך מהראוי לקדשה מחדש ולכתוב לה כתובת מנה ומה שנראה מדברי כ"מ (הגם שכתובת) [שגם כתובת] בתולה דאורי' היא רק מנה ומנה השני' היא מדרבנן שרי לי' מארי' שלא כן הוא כמבואר לכל מעיין בהשקפה ראשונה כ"ז כתבתי להודיע מחמת אהבת האמת והתורה ויכתב ויחתם לחיים בספר כנפש ידידו דוש"ת בלונ"ח:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף