שו"ת דברי חיים/א/אבן העזר/ע

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים א אבן העזר ע

סימן ע

שוי"ר לידידי אחי הרב הגה"ג החריף ובקי החסיד המפורסם מו"ה אביגדור נ"י:

בנידון אם לכתוב צבי המכינה הירש כפי שחותם עצמו או לכתוב המכונה הירשל כפי מה שקוראים אותו הנה לפי הנראה מדברי הב"ש בקונטרס השמות באות נו"ן בשם הירצקא שכותבין כך כפי מה שמכנין אותו ולכן לולא החתימה הי' ראוי לכתוב הירשל וא"כ אם החתימה סותר הקריאה הי' לכתוב צבי המכונה הירש והמכונה הירשל אך דבאמת כיון דהלמ"ד הוא רק הוספה לגעגועין לחוד ולזה דעת הט"ז ז"ל [בסי' קכ"ט בדין השמות אות נו"ן נפתלי הירץ] בתחלה שלא לכתוב רק הירץ או הירש לחוד ולא הירשל או הירצל ורק לאח"כ דיקדק (מסמ"ג) [מס"ג] לכתוב כמו שנקרא ובספר טיב גיטין [בש"א אות נו"ן ס"ק ז'] דחה ראייתו ופסק שנכון לכתוב רק הירש לחוד ורק שלא רצה להקל נגד הט"ז ז"ל ורק בדיעבד הכשיר ואם הי' נקרא בשם העריסה הירש לבד או הירצל דעתו שם אפילו לכתחלה לכתיב הירץ או הירש דהלמ"ד או הקו"ף הוא רק הוספה לגעגועין ולכן באם חתימתו הוא הירש ג"כ דמי לשם העריסה לא צריך לכתוב הלמ"ד הנוספת וכן פסק בהדיא שם כן בטיב גיטין באות נו"ן בשמות אנשים בס"ק וא"ו והנה באמת לפי מה דמשמע ממ"ש גבי אלז גיטא משמע כן דהולכין בזה אחר חתימתו ורק הטיב גיטין הניחו בצ"ע ובנוב"י מ"ת [סי' קי"ח] גבי גומפיל שקורין גומפלי בשם אבי המגרש נראה ממנו שאם לא הי' מסופק בכתיבת היו"ד ולא הי' בשם אביו לא הי' מיקל לכתוב גומפלי הגם ששם העריסה הי' גומפיל וזה דלא כהט"ג הנ"ל אך באמת בעוה"ר עדיין לא נתברר לנו הלכה וכלל קבוע בעניני שמות כאלו ומבואר כמה סתירות בדברי רבותינו הקדמונים הקדושים יתן לי ה' ויזכני לבא על תוכן הדברים כאשר בלבי לברר הדברים על מכונם אך בעיקר נ"ד נראה פשוט לכתוב רק הכינוי הירש כפי שחותם עצמו וכ"ע יודעין ששם חד הוא ואם נכתוב המכונה הירש והמכונה הירשל יש חשש יותר לומר שיבואו לטעות כי לא ידעו מה הכוונה בזה ההוספה דלכל נודע שכינוי הירש והירשל שם אחד הוא ואולי יבאו לטעות שנשתנה שמו מחדש ויאמרו דאחר הוא דזה נודע שלא נשתנה שמו מעולם ולכן יאמרו דגט מאחר הוא וכיוצא מצינו שחששו האחרונים ולכן נכון לסדר צבי המכונה הירש דבזה ודאי כשר בדיעבד אליבא דכ"ע וז"ב:

אחר כותבי זאת עלה בלבי ליישב מה דתמה הט"ג שם אהט"ז במה דהחמיר לכתוב הירצקא הלא בעצמו כתב הט"ז בשרה שארקא דכשר בשרה לחוד יעו"ש שהניחו בצ"ע ולפע"ד החילוק ברור בשלמא התם השם שארקא הוא נגזר משם שרה ויוצא ממנו ולכן כותבין שרה לחוד הואיל והנקודות שוות אבל כאן דשם הקודש היא נפתלי והכינוי יש שמכנים אותו הירץ ויש שמכנים אותו הירצקא וא"כ י"ל דשם הירצקא לא נגזר משם הירץ כלל ורק היא שם כינוי עצם לשם נפתלי ולכן באם שם עריסה הירצקא בודאי יפה כתב הט"ז לכתוב הירצקא ורק אפילו אם שם העריסה הירץ ונשתנה אח"כ להירצקא י"ל ג"כ דל"ד לשרה שארקא דהתם שם שארקא רק נגזר משם שרה שהוא שם הקודש אבל הירצקא הוא לפעמים שם כינוי לעצמו בלא הירץ ודמי לחנן אלחנן וליחיאל איחל וכדומה וז"ב לפע"ד ובזה מיושב מה שמשיג שם אראיית הט"ז מחנליין יעו"ש ולפי הנראה מהט"ג שהבין שעיקר הכינוי היא הירץ והק"א הוא רק הוספה וכן נראה לכאורה מלשון הט"ז בריש דבריו אבל לאחר שהביא ראי' מחנליין י"ל דס"ל די"ל דזה הוי כינוי בפ"ע אך לדינא יש לכתוב כמ"ש. דברי אחיך דבש"ת הק' חיים הלברשטאם:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף