שיירי קרבן/שבת/יז/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:13, 6 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים




שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png יז TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ההוגין. בגליון פירש הקוצים נראה שגרס ההוגין ופירשו מלשון היזמי והיגי ופירושי שבקונט' עיקר וכ"ה בתוספתא רשב"ג אומר אף ההוגין של ספינה:

מה דמר ר' מנא אר"י הוון טליי' וכו'. כתב הר"ן פ' כל כתבי גבי פמוטות הלכך אפי' בשתי ידים וכו' וה"ה בד' וה' בני אדם אע"ג דאיפלגו בה בירושלמי עכ"ל וקשה מאי איכא אף דפליגו בה בירושלמי הא מייתי סייעת' למ"ד דאפי' בד' וה' שרי ממעשה דספסלי' דר"י בן פזי וקיי"ל בכל דוכתי מעשה רב:

קנים וחבלים של קוריים. לפי מאי דמסיק דאף בקנים וחבלים של קוריים נמי אמר ר"י בן לוי דאין מטלטלין וצריכין לומר שהן ככלי שמלאכתן לאיסור ומזה סייעתא למ"ש הרמב"ם בריש פכ"ו מה"ש כל כלי האורג וחבליו וקנים שלו מות' לטלטלן ככלי שמלאכתו לאיסור וע"ש בהה"מ שרש"י ז"ל חולק בזה ולפי דעת רש"י צריכין לומר דהירוש' פליג אבבלי:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף