תשובות הגאונים (הרכבי)/רצ

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־23:12, 26 ביוני 2023 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (העלאה מספריא + התאמה לאוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

תשובות הגאונים (הרכבי) TriangleArrow-Left.png רצ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

וששאלת הא לישכה דקאמ' ר' אליעזר בן יעקב דבקרן מערבית דרומית הוה קימא היכי מיסתברא מדרמינן לחם הפנים אלחם הפנים ומשנינן. שמועה זו היא קשה הרבה וכבר פירשנוה אל מצרים בהרויח. אלא מיהו ששאלת על דבר זה מכולה נשיב אותך כפי דוחק העת. עיקר דילה קושיא דתנן התם לשכת הטלאין היתה במקצוע צפונית מערבית וארבע לשכות היו שם אחת לשכת טלאין ואחת לשכת החותמת ואחת לשכת בית המוקד ואחת לשכת עושי לחם הפנים ורמינהי ארבע לשכות היו בבית המוקד קיטונות פתוחות לטרקלין שתים בקדש ושתים בחול וראשיהן פסיפסין מבדילין בין קדש לחול ומה היו משמשות מערבית דרומ' היא היתה לשכת טלי קרבן דרומ' מזר' היא היתה לשכת עושי לחם הפנים מזר' צפונ' גנזו בה בני חשמונאי אבני מזבח ששיקצו מלכי יון צפונ' מער' בה יורדין לבית הטבילה. ושנינן האיי כוליה קושיין בהא קאמ' לשכת הטלאים היתה במקצוע צפונית מערבית וארבע לשכות היו שם ובהא קאמ' מער' דרומ' היא היתה לשכת טלי קרבן בהא צפונית ובהא דרומית. ואיפרקו ביה בהאיי קושיא כמה פירוקי רב הונא אמ' הא מתניתין דחד תנא היא והא מתני' דתנא אחרינא ופליגי אהדאדי והכי קאמ' מאן תנא מדות ר' אליעזר בן יעקב היא ושקלו וטרו במילתא עד דקמא להון דמדות ר' אליעזר בן יעקב היא וקאמ' רב הונא תנא דתמיד סבר הא לשכת הטלאים צפונית הואיי ותנא דמדות סבר דרומית הואי ואתא רב אדא בריה דרב יצחק לפרק פירוקא אחרינא ולמימר לא צריכינן למימר דהני תנאי פליגי לשוויי להא לשכה פלוגתא אלא אית לו למימר איקצויי מיקציא וקימא במקצוע לבדה. דקאיי לדרומה האוי לה בצפון ודקאיי לצפונה חאזי לה בדרום. והאיי דקריה צפונית צפונית לעזרה והאי דקרייה דרומית דרומ' לחיל ולא פליגי. ולעולם דקרן דרומית דהני ארבע הות בין בהא מתניתין ובין בהא מתניתין ארבע לשכות היו שם במקום אחד באמצע מקצועותיו מרובעות שתים כנגד שתים כקיטונות פתוחות לטרקלין וקימן לצפון עזרה שתים מהן סמוכות לעזרה ושתים סמוכות לחיל הסמוכות לעזרה בקדש והסמוכות לחיל בחיל. ובין להא מתניתין ובין מהא מתני' שתים שמותיהן שוות לשכת עושי לחם הפנים ולשכת טלאים והשתים האחרות בזו נקראו לשכת החותמות ולשכת בית המוקד ובזו לא נקראו להן שמות אלא ניתנו בהן סימנין כי בזו גנזו בית חשמונאי אבני מזבח ובזו יורדין לבית טבילה וכולן קא קארי לה על שם בית המוקד. וכן צורת המקום ל[בא]ר כל ספק.

תשובות הגאונים רצ.png

הרי נתבררה למראית העין. ודקאמרינן ומיס' כי לשכת הטל' היא דרומ' מע' לומר שסמוכה היא לעזרה. והאומר כי היא צפו' מער' לומר סמוכה היא לחיל ומימאי מסתברא שהיא דרומ' מער' מדרמינן לשכת לחם הפנים אלשכת לחם הפנים. ומשנינן אמ' רב הונא בריה דרב יהושע מר קא חאשיב דרך ימין ומר קא חאשיב דרך שמאל ואמרת בשלמא מער' דרו' הוה קימא הינו דמתרינן לחם הפנים אלא או אמרת בצפו' מער' הוה קימא מאי תרצתיה דלחם הפנים אלא לאו שמ' מי' בדרומ' מע' הוה קימא ש"מ. וכך פירושה. כי משנה אחת מאלה התחיל בה דרומ' מער' לשכת טלי קרבן ואחז דרך ימין וחשב אחריה שנייה לה דרומ' מזר' לשכת עושי לחם הפנים. ואף הילך דרך ימין וחשב שלישית מז' צפונ' ואחריה מע' צפונית. נמצאת לשכת עושי לחם הפנים שנייה ללשכת הטלאים כי היא מצידה דרך ימין כשפניו למזרח. ובמשנה האחרת נמנת לשכת עושי לחם הפנים רביעית ללשכת טלאים כי אחז דרך שמאל כשפניו למזרח ונמצאת לבסוף. וזה הוא דרמינן לשכת לחם הפנים אלשכת לחם הפנ' כי בזו נמנתה שניה ובזו נמנתה רביעית. ומשני רב הונא בריה דרב יהושע מר קא חאשיב דרך ימין דהויא לבסוף ומר קא חאשיב דרך שמאל דהויא שניה אלא או אמרת לשכת הטל' בצפ' מער' הוה קימא היכי מיתרצא לשכת לחם הפנים שלישית באעי מיחשבה. הרי נתברר כי היא מצד לשכת הטל' אלא ש"מ בדרומ' מע' הוה קימא לשכת הטלאים והאיי דתני במתני' והלא לשכת הטל' היתה במק' צפ' מער' צפ' מער' דעזרה. וד' לשכות היו שם נמצאת לשכת הטלאין היא בסוף המקצוע המערבי לעזרה צפונ' ולארבע לשכות שהיו שם דרומית. והדרנן ואקשינן על מתניתין דקא חשבה דרך שמאל היכי עבדא הכי והאמ' מר כל פונות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין דילפינן מבקר דים שעשה שלמה דתאני ראמי בר יחזקאל שעומד על שנים עשר בקר שלשה פוג' וג' כל פונות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין. נמצאת משנה שחשבה דרומית ואחריה מזר' כסדר הזה שנמצאת לשכת עושי לחם הפנים סמוכה ללשכת טלאים אבל שחשבה דרומ' מע' ואחר כך צפ' מע' לא כסדר הזה. ופירקנו התם בעבודות הכא חושבנא בעלמא. דיש לו לחשוב דרך ימין ויש לו לחש' דרך שמאל:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף