קרבן העדה/סוטה/ט/יד
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי שיירי קרבן פני משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' הטהרה. שפסק מישראל בטלה טעם הפירות וריחם שבזמן שהיו ישראל טהורי' ועוסקים בטהרה אף הקב"ה היה מטהר את הפירות מטעם וריח רע:
המעשרות נטלו את שומן הדגן. דמעשר איקרי חלב דכתיב כל חלב תירוש ויצהר:
גמ' כתיב ואל זועם בכל יום. הלכך אין יום שאין בו קללה אבל בזמן שהיה בה"מ קיים היו הקרבנות מבטלין הזעם מישראל:
ראשונה ראשונה. צרות וקללות הראשונים עכשיו שאין בה"מ מתקיימות במקצת ל"א ראשונה ראשונה מתקיימות בתמיה וכי אפשר לעמוד בהן אלא נראה שהראשונות מתבטלות אח"כ:
מי מבטל. כלומר במה מתבטלת:
ברכת כהנים מבטל. שהכהנים בברכתן מבטלים הקללות הבאים בעולם:
פירות מועטין. ש"מ שהטללים גורמין קללה:
ניטל יותר. דקאמרת הפירות והדגן לקו מי מהן לקה ביותר:
נשמעינה מן הדא. תא שמע:
והיתה עשרים וחמשה אין כתיב כאן. שלפי החשבון שלקו החטים שהיו מעשרים עד עשר שהוא המחצה היה ראוי שיהיה ביקב של חמשים עשרים וחמשה ולא היו אלא עשרים ש"מ שהפירות נתמעטו בשומנן יותר מהדגן:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |