תשובה מאהבה/ס

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

תשובה מאהבה ‏ ס

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב"ה אור לשלשה עשר בניסן תקנו"ל פראג בטוב ילין ויקיץ ברחמים כבוד אהובי שכני הקרוב עמי הב' המופלג בתורה מוה' הענך נר"ו יאיר.

ע"ד אשר שאלני בקמח של פסח שהניח ישראל ברחים של אינו יהודי כל הלילה רק סגר ולקח המפתח עמו והקמח הוא של אינו יהודי רק ישראל משמרו כדי למכור לישראל הנה שלחתי אחר ר' ליזר שומר הרחי' וגערתיו בנזיפה ואמר שאינו יהודי מרחת בכל עם ובכל שעה אולי יבוא הוא אפילו בחצי הלילה וגם מכיר בטב"ע את הקמח שנטחן לשם החג ואמרתי לכאורה קשה עלי להקל כי בדבר דאוריית' בענין חותם ב"ח מכ"ש במקום שיש חשש שיהנה בחליפין שיתערב בו קמח שאינו יפה כ"כ או קמח שעורים ובן בנו של ק"ו בנדון זה שישראל עושה קמח של אינו יהודה הוי כמו מטהר יינו של אינו יהודי ובפרט במפתח לחוד שגרע מחותם לחוד אמנם אחר העיון במקום הפסד גדול צדדתי להקל שאינו דומה למטהר יינו של א"י דהתם אינו מרתת כי אף אם ירגיש ישראל יקח האינו יהודי את היין לעצמו משא"כ בנ"ד יפסיד הרבה דקמח הנטחן לפסח אינו שוה לו החצי אחר שנעשה מחטים שאינם לתותים ואינו ראוי אלא לעשות עגולין לפטמי' האווזי' כנודע ועוד מטהר יינו של א"י אינו אומן משא"כ בנ"ד הוא אומן וסמכי' אפילו בדבר דאוריית' שאינו מרע אומנתי' ועוד דמב"מ מדאורייתא בטל ובאיסור דרבנן סגי בחותם אחד ואפילו מפתח לחוד מהני כדעת הט"ז והסכים עמו הפר"ת דלא כהש"ך ואפילו אם חטים בשעורי' מבשא"מ קמח חטים בקמח שעורי' שם אחד כמו שאר חיטים בשאר שעורי' לדעת הרמב"ם וקמח בקמח אי בעינן ס' כדין לח בלח או הוי יבש ביבש בארתי במק"א לדעת הרמב"ם מה"ל תרומות הוי יבש ביבש דלא כמג"א בכמה מקומות וקמח של א"י גופי' אינו חמץ גמור ודאי כאשר בארתי במק"א בס"ד ועוד יש לסמוך על ר"ת בנכרי סגי בחותם אחד מכל הלין טעמי' יחדו נלע"ד להקל יען אני בתוך הגולה כדגלי אינשי בימים האלה נהגו נשי' לגרר הכתלי' ויש להם על מה שיסמכו אפילו לקחת ספר אחד מארגזי לא אוכל לכן לא אוכל לסמוך עלי כ"א מה שהוא על זכרוני כתבתי ושלחתי דברי אל יתר הרבנים ב"ד מו"ש ויצא הדבר להיתר הכ"ד ידידו הטרוד מאד ודש"ת. ה"ק אלעזר פלעקלס.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >