שו"ת מהר"ם אלשקר/נז
|
< הקודם · הבא > |
עוד רצית לעמוד על דעתי ברגל הק"וף והה"א הדבוקים בגג שלהן בספר תורה: וכבר נשאלתי על דבר זה מכמה שנים והשבתי זה לשוני ומה ששאלתם על רגל הה"א והק"וף שנמצאו דבוקים לגג שלהן: ודאי דלאו ה"א וק"וף נינהו וכדאיתא בההיא דפרק הקומץ חזינן לסופרי דוקני דחטרי לגגה דח"ית ותלו לכרעא דה"א: וגרסי' נמי פ' הבונה מאי טעמא כרעא דקוף תלויה דאי הדר ביה ליעול וליזיל וכו' ונראה מדברי הר"אש ז"ל בפסקיו דצריך למחוק כל האות ולכתוב אחרת וכן שמעתי בשם רש"י ז"ל שהצריך למחוק כל האות ולכתו' אחרת אלא שחלקו עליו ניניו ר"ת והרשב"ם ז"ל וכתבו דסגי במחיקת הרגל בלבד כיון שדרכו להיות תלוי ולא נפל הקלקול אלא בו ושארית האות נעשית כהלכתה ובכי האי גוונא לא מקרי חק תוכות:
וכן נמי כתב הרשב"א בתשובה זה לשונו וכן רגל הק"וף הדבוק גורדין הרגל וחוזרין וכותבין אותו ואין צריך לגרור כל האות אלא הרגל בלבד כי הגג כדין נכתב עכ"ל: וסברא נכונה היא וראויה להם וכן כת' הריב"ש ז"ל בתשובה דאם נמצאת רגל הקו"ף וה"הא דבוקות פסול וכתב בחתימת דבריו דמאחר שלא נמצא אחד מן הראשונים ז"ל שיכתוב בזה להכשיר ובחבורי האחרוני 'ז"ל ותשובותיהם נמצא בבירור לפסול וגם הענין בעצמו מוכיח כן הלא אין לנו על מי נסמוך להכשיר ומה בדבר שאיפשר לתקן גם להחליף הפרשיות שבתפלין ומזוזות פסולות בכשרות למה תכבד העבודה הזאת להם וכו' עכ"ל: זה הוא דעתי בדבר זה אף על פי שיש דעת אחרת:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |