שו"ת מבי"ט/א/שיא
|
< הקודם · הבא > |
כתוב בח"מ סימן תכ"א שני' שחבלו זה בזה אם חבל הא' בחברו יותר ממה שחבל בו הוא משלם לו במותר נזק שלם וכתב א"א ז"ל ודוקא שהתחילו שניהם כא' או לאחר שחבל זה בחברו חזר גם הוא מיד וחבל בו אבל אם התחיל הא' הב' פטור שיש לו רשות לב' לחבול כדי להציל עצמו ומיהו צריך הא' אמודה אם היה יכול להציל עצמו בחבילה מועטת וחבל בו הרבה ע"כ ובמשרים נתיב ל"א ח"ב כתב ד' אנשים שחבל וזה בזה אומדים החבלות ומי שהזיק יותר משל' לחברו יותר וכל זה שאמרנו בשני אנשים שהתחילו כאחת או הכהו שני לאחר זמן אבל מתחיל הא' והציל עצמו האחר פטור השני וחייב הא' ובנמוקי יוסף פ' המניח כתב דהא דמחייבינא לכל לא אמרן אלא היכא דלא אזקי' האחרון לראשון אלא לאחר זמן א"נ דאזיקו להדדי בבת אחד אבל אזקי' בשעת חימום לבתר דאזקיה ראשון מיד לא שנא תם ולא שנא מועד ראשון חייב ואחרון פטור וקי"ל כל המשנה כו' הרמ"ה ז"ל וכן כתב הרא"ש ז"ל בב' אנשים שחבלו זה בזה אע"ג דלא שייך באדם כל המשנה וכו' וכתב אחר כך אמר המחבר ז"ל שהירושלמי מסייע לדבריו ז"ל דאמרינן עלה דמתניתין הדא אמרה המזיק את חברו והוזק בו פטור ומשמע ליה מלישנא דנקט וכן שאפשר שנשמע שהדין שוה כמו בשוורים כדעת הרב ז"ל ע"כ לשון המחבר ע"כ והרא"ש ז"ל בפסקו כתב ב' שוורי' תמים שחבלו זה בזה משלמים במותר חצי נזק ונ"ל דמיירי שהתחילו בבת אחת או חבל הב' גם בא' לאחר זמן אבל אם הא' התחיל המתחיל משלם חצי נזק והב' פטור דכל המשנה וכו' וכן ב' אנשים נמי מיירי שהתחילו כאחד או אחר זמן אבל אם התחיל הא' השני פטור ואע"ג דלא שייך באדם כל המשנה וכו' ונ"ל כי לשון שהביא בח"מ הוא הנכון ונוכל לכוין לשון הרא"ש שבפסקים ולשון רבינו ירוחם אל מה שכתוב בח"מ כי מה שכת' או לאחר שחבל זה בחבירו חזר גם הוא מיד וחבל בו ר"ל אחר שסלק ידו כבר הא' מעליו חזר השני לחבול בו שלא חבל להנצל שכבר סלק ידיו מעליו אלא שרצה גם הוא להכותו חלף מה שהכהו חייב אבל אם בעוד שהתחיל האח' להכות והיה מכה עדיין הכהו הב' נראה שלא הכה אותו אלא להציל עצמו ואפי' הכי אם הכהו הרבה יותר מכדי הצלתו חייב כמו שכתב ומיהו צריך אמידה וכו' ומה שכתוב במשרים לאחר זמן ר"ל לאחר שהכהו כבר הא' וכבר סלק ידו מעליו חיי' כמו שכתב בח"מ אבל התחיל הא' והציל עצמו האחר פטור דכיון שהיה עדיין מכה בו לא הכהו הוא אלא להציל עצמו ופטור וגם בזה צריך אמידה אם חבל הב' יותר מכדי הצלתו כדא' וכן מתפרש ג"כ לשון הרא"ש ז"ל בפסקיו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |