שדי חמד - פאת השדה/כללים/ד/י
|
< הקודם · הבא > |
דילמא. מצינו בש"ס לשון זה אף בדבר שבאמת הוא כן עיין מה שהבאתי בנדפס במערכה זו אות מ"ז וכתב לי בזה ידידי הגאון עמודי אש יצ"ו וז"ל ד' אות מ"ז כתב מעכת"ה בשם ס' שער החצר שכתב בשם מרן בכלליו בשם התוס' פ"ב דגיטין דלשון דלמא יוכל להיות גם כשקושטא דמילתא הכי הוא וע"ז כתב דלא נודע לו איה מקום דברי התוס' אולם הוא ט"ס בשער החצר וצ"ל בפ"ב דחגיגה וכ"ה בכללי מרן (נ"ו ב') וכוונתו למ"ש התוס' חגיגה י"ח ב' ד"ה כאן עכ"ד יצ"ו (אמר המחבר המעיין בנדפס ישר יחזה שדברי התוספות דחגיגה ד' י"ח ע"ב כבר הביאותים שם רק שכללי מרן הבית יוסף לא היו מצוים אצלי כשכתבתי את כל הכתוב בנדפס כמו שהודעתי כן בכמה מקומות (לומר אין מצוי אצלי) ויראתי להגיה מדעתי ואפריון נמטייה שהודיענו זאת ומדברי רבינו מוהרימ"ט בח"א סי' ס"ט (בתוך ד"ה עוד בא האדון) מתבאר דלא נפלאת לפרש לשון דילמא שאינו דחיה אלא לקושטא דמילתא שהרי כתב דרבא אית ליה שינוי קונה כדאמרינן בהגוזל וכו' ומשני רבא ממאי דילמא דכולי עלמא שינוי קונה וכו' ועיין במה שכתבתי בשדי חמד מערכת הוי"ו כלל כ"ו ס"ק יו"ד (בד"ה אחר זמן) על דברי הגאון עין יצחק בענין זה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |