שו"ת הרא"ש/לב/ט

שו"ת הרא"ש ‏ לב ט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל לב - סימן ט

וששאלת על האיש שקנא לאשתו ואמר לה אל תסתרי עם איש פלוני ועברה על התראתו ונסתרה עמו ושהתה עמו כדי טומאה ויש לו עדי קינוי וסתירה אם אסורה לבעלה ודאי אסורה לבעלה כדתנן בריש סוטה (ב.) נכנסה עמו בבית הסתר ושהתה עמו כדי טומאה אסורה לבעלה ואסורה לאכול בתרומה ואסור להתייחד עמה כדתנן ומוסרין לו שני תלמידי חכמים שמא יבא עליה בדרך ואף על גב דפליג ר"י ואמר בעלה נאמן עליה הלכה כחכמים והאידנא שאין לנו מי סוטה אסורה היא לעולם ויגרשנה בעלה בלא כתובה כי היא נתנה אצבע בין שיניה שנסתרה בזמן שאינה יכולה ליבדק ואין לה מנה ומאתים ולא תוספת כדתנן בפרק אלמנה ניזונית (קא.) נשים שאמרו חכמים שיוצאות בלא כתובה כגון עוברת על דת וחברותיה אין להם תוספת וכל שכן מנה ומאתים אבל נדוניא ודאי לא הפסידה דהוי כמו חוב בעלמא וגם האומרים שאין כופין אותו להוציא טועין וראיות של הבל מביאים וניחא ראייתי לדחותם גם כיון שאסור להתייחד עמה אינו רשאי לשהותה בביתו שמא יבא עליה וכופין אותו להוציאה מביתו ואפילו רצה למחול על קנויו לאו כל כמיניה דמסקינן בסוטה פרק ארוסה (כה.) דבעל שמחל על קנויו לפני סתירה מחול לאחר סתירה אינו מחול.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף