מראי מקומות/סנהדרין/כז/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־19:11, 1 בפברואר 2023 מאת רבי גדליה (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} == שונא כל שלא דבר עמו שלשה ימים באיבה == ;לענין לאו דלא תשנא דעת ספר חרד...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
יד רמ"ה
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
קרן אורה
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס
חשק שלמה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png סנהדרין TriangleArrow-Left.png כז TriangleArrow-Left.png ב

שונא כל שלא דבר עמו שלשה ימים באיבה[עריכה]

לענין לאו דלא תשנא

דעת ספר חרדים (פכ"א אות יט) וכ"כ באורים ותומים (סימן ז סק"ט) שגם לענין לאו דלא תשנא נוהגת הגדרה זו, וכל שלא דיבר עם חברו שלשה ימים באיבה עובר בלאו. וכ"כ החפץ חיים בקונטרס אהבת ישראל (פ"ב) בפשיטות שמי שלא דיבר עם חברו מחמת איבה ג' ימים עובר בלאו של 'לא תשנא'. אמנם יש שסברו שאין שייכות בין הדברים וזו חומרא שנאמרה רק לענין עדות[1]



שולי הגליון


  1. רבי אייזיק שר זצ"ל (בשמו בס' רבי גדליה עמ' 271).
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף