שדי חמד/כללים/א/שפב
|
< הקודם · הבא > |
שפב אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות אי אמרי' כן ביותר משני מיעוטין. עי' לקמן במערכת הבי"ת אות ד' ד"ה ודע:
ובטעם הדבר דאין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות וכן ברבוי אחר רבוי דהוא למעט כתב הרמ"ה לסנהדרין על דף מ"ו ע"א טעם לשבח ולפי שאין הספר היקר הזה מצוי ביד כל אדם אעתיק דב"ק וז"ל ואיכא לפרושי דהיינו טעמא דאמרי' אין מיעוט אח"מ אלא לרבות דכיון דמיעוטא בתרא לא איצטריך למיעוטא דנפקא לן ממיעוטא קמא איכא למימר דלגלוי עליה דמיעוטא קמא הוא דאתא לאשמועינן דכי היכי דמיעוטא בתרא לא אתא למיעוטא מיעוטא קמא נמי לא אתא למיעוטא אלא דוגמא בעלמא נקט ומאחר דטרח קרא ואשמועינן דלאו למעוטי ההוא מדעם קאמר ממילא שמעינן דדעתי' לרבויי ויש לפרש אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות כלומר שהמיעוט השני ממעט מן המיעוט הראשון ונמצא מרבה בעיקר והכי נמי איכא לפרושי גבי אין רבוי אחר רבוי אלא למעט כי הני תרי טעמי דכתבינן וטעמי מעליי אינון עכד"ק ועיין לקמן במערכת המ"ם אות רי"ב:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |