שדי חמד/כללים/א/רפב
|
< הקודם · הבא > |
רפב אונס ממון באיזה ענין הוי אונס עיין בח"מ סי' שפ"ח ס"ב בהרמ"א ובש"ך שם ומ"ש לדקדק בדעת הרמב"ן עפ"י מ"ש הרא"ה ורבו של הרא"ה הוא הרמב"ן עיין בספר פרת יוסף להג' מסלאנים הנדפס חדש ממש בד' ק"מ ע"ג דנעלם ממנו דברי הרמב"ן במלחמות בפב"ת דב"ק ועי"ש מ"ש ע"ד הרמ"א. דאדרבא מסקנת המרדכי דאונס ממון הוי אונס ועיין יבא הלוי בשו"ת יו"ד סוף סי' ב' ובשו"ת מגן גבורים סי' ח' ד' ט"ז ע"ג שקו"ט בתשו' הריב"ש (סי' שפ"ז) לענין שבועה אם אונס ממון הוי אונס עי"ש ולפי הנראה לתשו' זו הוא שרמז הרב מוהראנ"ח בח"ב סי' ט"ן ד"ה ומעתה וכו' וז"ל ובאונס ממון אין לאדם לעבור שום עבירה בקום עשה כמו שהאריך בזה הריב"ש בתשו' ע"כ ומר קעסיק בדין שבועה ונדר עי"ש ובד"ה ואפילו (ובגוף סברת הריב"ש הנ"ל רשמתי לקמן במערכת הלמ"ד אות ק"ז) ועיין שואל ומשיב (תניינא ח"ד סי' ד' ובמהדו' ג' ח"א סי' ס"ו) ועיין משנה למלך בפ"ג מהל' שבועות בד"ה כתב הריב"ש סי' ק"ג וכו' ומה שהקשה שם דברי הריב"ש מסי' שפ"ז לסי' ת"ס הנה הרב ייטב לב בד' ל"ו ע"א הביא דהרבנים לחם רב סי' ס"ט ומוהראנ"ח שם וחק"ל יו"ד ח"ב סי' ח"ן ג"כ עמדו בקושיא זו ומני"ר כתב דלק"מ דאם האונס הוא בשעת חלות השבועה מהני אונס ממון לפוטרו אבל אם בשעה שנשבע לא היה לו שום אונס שוב אם בשעת קיום השבועה אירע לו אונס אם הוא אונס הגוף או סכנה פטור אבל אם הוא אונס ממון אין לו מקום פטור וחייב לקיים שבועתו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |