לבושי שרד/אורח חיים/תרלג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
מ"א בד"ה אמה כו' מצומצמות וכו'. לענין גובה הוי כך לחומרא אבל לענין גובה עשרה או ז' על ז' בעי מרווחות לחומרא כמבואר בסי' שס"ג:
מג"א סק"ג לא הוי מיעוט וכו'. ס"ק זה מצויין בטעות ומקומו על דברים נאים שכ' בש"ע לא הוי מיעוט:
סק"ד דבעי ביטול וכו' ע' שו"ת כנ"י (סי' ב') דאסר:
שם דאסור למעט דגזרינן שמא יעשה בנין בחוץ כמ"ש סי' שי"ג ע"ש במ"א סק"ט ובלא"ה ה"מ למימר דהוי כמתקן כמו בהדס סי' תרמ"ו דאין ממעטין ביו"ט אלא קמ"ל דאית ביה נמי גזירה דבונה והאי חמיר טפי:
סק"ה כיון שבאמת הוקשה לו דבפסל היוצא מן הסוכה הוא דוקא בסכך כשר ודפנות כשרים אבל אם מקנת סוכה סכך פסול אסור לישב שם עז"כ כיון דבאמת כו':
סק"ו סוף סימן תרל"ב וכו'. היינו במ"א שם סק"ד וכדברינו שם בדבור השני דאע"ג דאמרינן דופן עקומה אפ"ה גם הפנימי כשר ע"ז כתב דהתם לגבי הפנימי לא אמרי' כלל דופן עקומה אבל כאן ע"כ צריך אתה לומר דופן עקומה:
(שם) דבסי' תרל"א ע"ש מה שפירשתי ברמ"א בדיבור רביעי ד"ה בגובה י"ט ותבין:
ט"ז סק"ז דאפילו משלש צדדים כצ"ל:
מג"א סק"ח תחת הדפנות ר"ל דבסק"ו כת' המ"א הטעם דכיון דאיכא אהל במקום אחד וכאן הא לא אמרינן סברא זו:
שם וה"ה הוא ענין בפ"ע וראייתו מגדיש בסי' תרל"ה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |