שיח השדה/ראש השנה/יד/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
רש"י ד"ה איכא. בפי' רומיים כו'. בריטב"א מבואר דלפי' זה לריה"ג אפי' לא מנע מהם מים ל' יום הלך אחר שנה שעברה, ונ' דהתוס' אין מפרש כן רק דלריה"ג לא מהני ל' יום ומתעשר לשעבר (והסברא כמ"ש רז"ה כיון שאם ישקו מים עתה יגדל על מי שנה הבאה ע"ש) שהרי התוס' כאן הסכימו לפי' זה ולק' ע"ב ד"ה ולשביעית כתבו דאפי' מאן דפליג התם כו' והיינו ריה"ג ומוכח דלריה"ג לא מהני מנע מים ע"ש:
בגמ' מעשה בר"ע כו'. כ' ריטב"א פי' אילן של אתרוגים דאילו אתרוג א' לא מיחייב במעשרות, נ' כונתו דמשמע לי' ליקט ואכלו בשדה ולכן כ' דא' הוי אכילת עראי ומותר בלא מעשרות כדקי"ל במעשרות דדוקא שנים קבע ועי' ב"מ פ"ט ב' (ועי' בד"א ספ"ד ממעשר בבה"ל ד"ה כסבר):
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |