הגהות מהג"מ רי"מ גאלדשלאק/סוטה
הגהות והערות מהג"מ יחיאל מיכל גאלדשלאק ז"ל אבד"ק שעפס לירושלמי מסכת סוטה נדפסו בסוף הירושלמי בדפוס ראָם בווילנה.
פ"א ה"א
ר"י אמר בש"ר ליעזר חובה ר' יהושע אמר רשות וכ'. נ"ב יתןכ לפרש דהא דמייתי המחלוקת דר"א ור"י אם חובה או רשות שתלוי זב"ז דאי חובה אתיא קרא דועבר עליו וגו' להכי, ולא נילף מיניה לעכב שהיה הקינוי מתוך אימה ורוח טהרה, דאתיא לגופיה לחייבו. וא"ש פסק הרמב"ם דפסק חובה להכי פסק דבקינא לה מתוך ד"א מהללו קינויו קינוי דאינו מעכב, ואינו מתנגד להירושלמי, אדרבא מסתייע מהא דסמיך ליה בהירושלמי, ונראה כן מד' הרמב"ם ז"ל בלשונו דמקדים (בפ"ד הלכה י"ח) להשמיענו דמצוה לקנאות שנאמר ועבר עליו וגו' ומיד סומך לזה האי דינא דיליה יקנא מתוך כו' ואם עבר וקינא וכו' יעו"ש היטב:
פ"ג ה"ג
תני מגילתה נגנזת וכו' למה בשביל לשחקה, לול קטן היה שם וכו'. נ"ב "למה בשביל לשחקה" בתמיה ומשני "לול קטן היה שם", "המים נשפכים" הוא ציון בפני עצמו:
פ"ז ה"ד
והיתה סיפוקה בידו להחזיק וכו' ה"ז בכלל ארור. נ"ב עיין רמב"ן על התורה בפסוק זה שפירש על ב"ד והנשיא שיעמוד להחזיק התורה בכחם: