שו"ת תשב"ץ/ג/קז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:17, 9 במרץ 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת תשב"ץTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png קז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ענין קז: עוד שאלת הסכמת השחוק שנעשית בחרם ולא נזכר בלשון ההסכמה שנעשית לזמן והצבור אומרים כי לא היה דעתם לקבלה אלא בזמן הנהוג וכן המוקדם שהיה מהמתקנים אומרים שכן היה דעתם בכל כיוצא בזה אזלי' בתר מנהגא וסמכי' אמאי דאמרי' בגמרא כל הנודרת על דעת בעלה נודרת כדאיתא בפ' המגרש (גיטין פ"ג ע"ב) ובפ' יוצא דופן (נדה מ"ו ע"ב) ובשבועו' ובנדרים (ע"ג ע"ב) (ופרה) ובפ' ד' אחין (יבמות כ"ט ע"ב) וע"ז סמכו להתיר חרמות בלא פתחים ושאלה לחכם אלא הם האוסרין הם המתירין שעל דעת כן הם אוסרין וה"ה בנדון הזה שכיון שאין מנהגם להחרים בלא קביעת זמן הנהוג הותר החרם ונשאר הדבר באיסורו בלא מכשול חרמות:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף