שו"ת תשב"ץ/א/ס

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:48, 9 במרץ 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת תשב"ץTriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ס

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ענין ס: כתוב בקונדריס בתשובה הראשונה ולכן בנדון זה מוציאין מן הנפקד ומגבין לאשה בין לכתובה בין לאשה בין למזונות ע"כ. לפי דבריו היה צ"ל שהיא צריכה להראות כתובתה קוד' שיגבו לה כתובתה וגם קודם שיפסקו לה מזונות וכ"כ הרמב"ם ז"ל בפי"ח מה' אישות אע"פ שהרב בעל העטור ז"ל כתב שא"צ למזונות משום דהטוען אחר מעשה ב"ד לא אמר כלום אלא שדברי הרמב"ם ז"ל יותר נכונים. אבל א"ל כיון שהבעל הודה לה בשעת מיתתו בכתובתה שאינה צריכה להראות כתובת' אבל אין זה ברור דשמא אחר מיתתו נפרעה מכתובתה וכגון זה טוענין ליורש וכמו שכ' הרמב"ם ז"ל בפי"ב מה' אישות אבל מ"מ אין הדין להגבותה כתובתה ומזונות אפי' כשתוציא כתובתה דין נכון לפי דעתי לפי שהיא בחזק' עכו"ם מפני השמד וקיי"ל בפ' השולח (גיטין ל"ד ע"ב) דאין אלמנה נפרעת מנכסי יתומים אלא בשבועה וזו א"א להשביעה בב"ד ולא חוץ לב"ד ולא להדירה שהרי חשודה היא על כל התורה כלה וכיון שאינה נשבעת אינה נוטל'. ואע"פ שהבעל הודה לה בכתובתה וצוה שינתנו לה מנכסיו מאה ליטרה בשביל כתובת' ושאר זכיותיה אפ"ה אינה נוטלת אלא בשבועה דלא עדיפא האי הודאה מנאמנות שכתב לה נדר ושבועה אין לי עליך ואפ"ה יורשין משביעין אותה אם נעשית אפוטרופא אחר שמת בעלה כדאיתא בפ' הכותב (כתובות פ"ו ע"ב) וזו כיון שנעשית אפוטרופ' כמו שנראה משטר הצואה ונשארו כל נכסי בעלה ברשותה אינה נפרעת מן היורשין אלא בשבועה וכ"כ הרמב"ם ז"ל בפ"ט מה' שלוחין ושותפין ואפי' מזונות אין לה שגם למזונו' אלמנה אנו צריכין שתשבע תחלה כדעת הרמב"ם ז"ל בפי"ח מה' אישות ואף לדברי הרמב"ם ז"ל שכתב דאלמנה למזוני לא בעיא שבועה בתחלה. יודה שצריך שתהיה האלמנה נאמנת על השבועה כשנשביע אותה בסוף מיהת בעיא וזאת לאו בת שבועה היא כלל ומ"ה אינה נזונית ואפי' לדברי בעל העטור ז"ל דלמזונות לא בעיא לאפוקי כתובה אפ"ה כל שתפסה ממון היורשין אחר מיתת בעלה אינה נזונית עד שתשבע וכ"כ בספר אבן העזר ונתבאר זה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף