יפה תואר על ויקרא רבה/ח

יפה תואר על ויקרא רבה ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יפה תואר על ויקרא רבה - פרשה ח

פיסקא: א  ב  ג  ד  

א  [עריכה]

מטרוניתא שאלה את ריב"ח. הובא פה בשביל הדרש בסימן ב' על הכתוב זה ישפיל וזה ירים דלכן כתיב זה קרבן אהרן. ומטרוניתא השיבה לריב"ח ג"כ ממקרא הזה לכן אחז המדרש דרכו לחברם יחד:

ד"א זה קרבן אהרן ובניו זש"ה כו'. תכלית הדברים הוא ללמד לנו כי אם תביא לאדם הצלחה כמו עושר וכבוד אל יחזיק הטובה לעצמו אבל יכלכל בזה עניי עמו. ולכן אמר הכתוב זה קרבן אהרן דמורה שהוא דבר חדוש ללמד לנו כי אף שהוא הורם ליהנות משולחן גבוה מכל הקרבנות. אבל תכליתו היתה לכפר על בני ישראל ולהורות לעם תורה ומצות. ולכן גם מהאוכל. זה אהרן ובניו. יצא מאכל להביא קרבן וכן בשמשון אשר מהארי הטורף יצא לו מאכל הפך טבעו הבין כי גבורתו הנתונה לו מאת ה' הוא להציל את ישראל מידי הפלשתים ולא לנפשו נתנה לו כי זה כלל גדול אשר מהאוכל יצא מאכל לאחרים:

ב  [עריכה]

כשהוא חוזר תמנתה כצ"ל:

ג  [עריכה]

חביב קרבנות של נשיאים לפני הקב"ה כשירה כו' כשני לוחות הברית כו' כי רבבות ישראל על הים התכוונו לשירה אחת בשביל רוה"ק ששרתה עליהם. וכן הנשיאים התכוונו לקרבן אחד ברוה"ק אף כי לא ידעו זה מזה. והשני מדמי לשני לוחות הברית אף כי הכתב משני העברים השתוו יחד בכל זה יש בכל אחד רמז מיוחד כי שבעים פנים לתורה. וכן הנשיאים אף כי השתוו בקרבנותיהם בכ"ז היה בכל אחד רמז נשגב השונה מרמזים אשר בקרבנות שאר הנשיאים:

ד  [עריכה]

מלמד שעשירית האיפה מעכבת כו'. הכה"ג הביא עשירית האיפה בכל יום ומפרש ביום המשח אותו מיום המשח אותו ולעולם ובניו הביאו בעת חנוכם אבל גם גבי כה"ג אינה מעכבת רק עשירית האיפה שהביא ביום חנוכו ומה שהביא בשאר הימים אינה מעכבת:

ואם לא מצא. פי' דלא תמצא ידו כי מטה. ומיירי בעולת נדבה אשר יכול לנדב כל קרבן שירצה או עולה או תודה ושלמים ולכן מייתי אם כבש ואם עז דמיירי בזבח שלמים:

יבא סלת סלת. יהיה קרבנו גרסינן כי סלת מנחה תמיד כתיב במנחת חביתין של כ"ג. ומה שמייתי ולא עוד כו' וזו באה חציים זו הוכחה אחרת כי ה' מתרצה גם בקרבן קל וחס על ממונם כי מקבל גם החצי מכ"ג:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף