יפה תואר על שמות רבה/כט/א

יפה תואר על שמות רבה כט א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הה"ד השמע עם קול אלהים. משום דק"ל למה נאמר כאן אשר הוצאתיך מארץ מצרים הלא זה כבר נתאמת להם כדכתיב ויאמינו בה' ובמשה עבדו. וגם אמרו עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה לכן בא לתרץ כי אמר להם כזה כדי שלא יטעו במה ששמעו קולות הרבה שיש ח"ו רשויות הרבה בשמים ולכן אמר אשר הוצאתיך ואין עוד זולתו. ופי' כמו שהמוציאים ממצרים הוא אחד כן ה' המדבר להם עתה אף כי קולות רבות ישמעו אחד הוא ואין שני לו. ובמכילתא איתא אנכי ה' אלהיך למה נאמר לפי שנגלה על הים כגבור עושה מלחמה ועל הר סיני כזקן מלא רחמים שלא יהא פתחון פה לומר כמה רשויות הן אלא אנכי ה' אלהיך ומובא ברש"י בחומש והכוונה אחת היא ודלא כהרא"ם ע"ש בדבריו. ולכן מביא כאן שאלת הכופרים והתשובה להם:

השמע עם קול אלהים. עיקר הקושיא הוא מז' הקולות שנשמע אז במעמד הר סיני ומזה טעו לפרש גם אלהים רבים ודחה את שאלתם ממה דלא כתיב מדברים מוכח כי אחד הוא. והתלמידים לא התפייסו בזה ולכן השיב להם כי קול אחד היה המתפרד לקולות רבים כפי כחות השומעים:

בשביל ששמעתם קולות הרבה. ואע"ג דכל אחד לא שמע רק קול אחד לפי כחו. ואם חש פן יספר האחד לרעהו את הקול אשר הוא שמע וידעו כי קולות הרבה היו. אדרבה מזה ידעו כי קול אל אחד הוא אשר ירעם נפלאות בקולו. אבל חש פן ימצאו עילה לאמר כי כל אחד ישמיע לאיש המוכן לשמוע קולו. והאחד משמיע לבחורים והשני לזקנים. ולהסיר החשש הזה אף שהוא חשש רחוק אמר אנכי לבד ה' אלהיך וע"ע בזה במכילתא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >מעבר לתחילת הדף