יפה תואר על שמות רבה/ט/יא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־22:04, 27 בפברואר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


שמות רבה


מפרשי המדרש

יפה תואר
מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

יפה תואר על שמות רבה TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png יא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בלטיהם אלו מעשה שדים. פי" הרמב"ן כי המלה נגזרת ממלת לט וכמו דברו אל דוד בלט כי השדים באים בלט כי הם בעלי גופות מאויר שאינו נרגש. ומעשה כשפים נקרא להט שנעשים ע"י מלאכי חבלה ע"ד משרתיו אש לוהט. ועמ"ש הרמב"ן על זה:

מאי דכתיב ויהפכו כל המים וגו'. לא מלשון הפיכה דריש כי כן הוא דרך הלשון וכמו והמטה אשר נהפך לנחש כלו הפך לבן. הפרתי בכם. אבל דריש מדכתיב כל המים אשר לא כתב כן בהתראה ודריש כי ע"י זה שהמים התהפכו מלמטה למעלה לכן נלקו כל המים:

מרבה כל הדומין להן. היינו מים הנובעים וכמו דדרשינן בפ' אלו טריפות גבי מכל אשר במים מה הפרט מפורש מים נובעין אף כל מים נובעין מאי רבי רבי חריצין ונעיצין ומאי מיעט בורות שיחין ומערות ולפ"ז יתפרש והיה דם בכל ארץ מצרים היינו מהמים הנובעין שבכל גבול מצרים. והא דרבי יוסי לא כר"י ולא כר' נחמיה דלעיל. ולדידהו לא דרשינן הכא כלל ופרט וכלל כיון דמפרש תו קרא והיה דם בכל ארץ מצרים בעצים ובאבנים:

אף עבודת כוכבים שלהם לקה בדם. בילקוט גרסינן היו פולטין ומוציאין דם ואין זה סותר מ"ש אי אתה דן אלא כעין הפרט דהתם במיני המים אבל זה היו לעשות שפטים באלהיהם וכדלעיל:

ד"א ובעצים ובאבנים. זה אזיל אליבא דר' נחמיא דלעיל ומשום דמהיה דם בכל ארץ מצרים מרבה כל מימי מצרים אייתר ליה ובעצים ובאבנים על המים ששותין בכלי עץ עם היהודי:

אף במוסיאות ובתי כסאות. אין לשני אלו יחס זה לזה. ולכן נראה דאי גרסינן בימסאות צ"ל וכסאות (ותיבת ובתי ל"ג) ופי' של בימסאות הוא מקום מושב מאבנים וכמ"ש בע"ז אבן שחצבה לבימוס. וכסאות הם מקום מושב מעץ. וע"ז קאי בעצים ובאבנים. ואי גרסינן ובתי כסאות צ"ל אף דמוסיאות והיינו מרחצאות וכדאיתא בב"ר ולפ"ז לא קאי הדרש הזה על בעצים ובאבנים אלא על הכתוב והיה דם בכל ארץ מצרים דמרבי אף מימי מרחצאות ומימי רגלים של בה"כ. וקרובים אלה הדברים לדברי רש"י בחומש ע"ש. ומ"ש וכשהיה אחד מהם הולך ויושב על גבי המטה כו' זה קאי על בעצים ובאבנים דהיינו מושבות העצים והאבנים:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף