רש"ש/יבמות/צז/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־19:24, 14 בפברואר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
גליוני הש"ס

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


רש"ש TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png צז TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י ד"ה וחזר הזקן. וקאמרה הך בת על אביה כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה והוליד. אנא ואמך אחי מן אב ואם אחד. כ"נ דצ"ל:

במשנה הגיורת שנתגיירו בניה עמה כו'. פי' וא"כ הוו אחים מן האם ג"כ. ולר"ש בגמרא דס"ל דאשמעינן דאינהו אסירי א"כ דוקא בכה"ג דמן האב ולא מן האם לכ"ע שרי. ולראב"י היא לרבותא דאפ"ה שרי (עמש"כ לקמן בסמוך) והתוי"ט נדחק בזה:

גמרא אלא א"א שרי מאי אפילו דאע"ג דתרוייהו לידתן בקדושה כו' אפ"ה שרי א"ד הנ"מ כו' אע"ג דתרוייהו כו' אפ"ה שרו. מפשטא דלישנא משמע דאפי' לדידהו שריא להך מ"ד. ואפי' לאידך דאסור י"ל דאינו אלא מדרבנן. וא"כ ע"כ צריך לחלק דהא דאיתא לקמן בברייתא שני אחין תאומים כו' היתה הורתן שלא בקדושה ולידתן בקדושה כו' אבל חייבין משום אשת אח דהיינו דוקא בתאומים וכדעת הש"ך ביו"ד סי' רס"ט סק"ו ודלא כהב"י והב"ח ושארי אחרונים. אמנם בטלה דעת הש"ך וכש"כ דעתי השפלה נגד דעת רש"י שפי' דהיינו לעלמא אבל לדידהו אסור וחייבין כרת. ועי' בנו"ב מ"ק חלק אה"ע ססי' כ"ג שהביא מרש"י דלקמן (צח א) ד"ה אחותו מן האם דלא כדעת הש"ך. ונעלם מכ"ת פרש"י שלפנינו שלא הביאו:

רש"י ד"ה א"א בשלמא. הכי אשמעינן כו'. כצ"ל ביו"ד:

רש"י ד"ה אלא א"א. אע"ג דכשתי אמהות דמי שרו לעלמא. כצ"ל בל"ו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף