רש"י על בראשית רבה/נד

רש"י על בראשית רבה נד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י על בראשית רבה - פרשה נד

פיסקא: א  ב  ג  ד  ה  ו  

א  [עריכה]

אויבי איש אנשי ביתו זו אשתו מעשה באשה אחת שקבלה על בעלה לדיין והתיז את ראשו ויש אומרים אף לאחר כן התיז את ראשה ומפרש בפסיקת' לאחר זמן מצא הדיין עילה עליה והרגה לפי שלא חמלה על בעלה:

א"ר שמואל בר נחמן מעשה בנחש אחד שירד בבית ומצא קערה של שום ואכלה והקיא בתוכה ארס וראה נחש שבבית ולא היה יכול לעמוד בו שאותו שהקיא ארס בקערה נחש חריף היה כמו שמפורש שם בפסיקתא וכיון שיצא לו אותו נחש ירד נחש הבית ומילא את הקערה עפר כדי שלא יאכלו ממנו בני הבית ומפורש בפסיקתא ולא איתרגיש לסוף זרק גרמיה לגויה כדי שלא יאכלו הוי ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו שאף הנחש מסייע לו בזמן שהוא עת רצון:

בתוך פ' מפילו. ומפרש בפסיקתא כדרך שעלה ליוחנן כהן גדול ששמש פ' שנה בכהונה גדולה ולבסוף נעשה צדוקי:

יש לך גזלן גדול מזה. שנוטל נשמתו של אדם:

דבר אחר ברצות ה' דרכי איש זה אברהם שנקרא איש דכתיב מארץ מרחק איש עצתי:

גם אויביו ישלים אתו זה אבימלך:

ב  [עריכה]

אילו היה צדיק לא היה שומע לקול אשתו. לדחות את בנו וכיון שנאמר לו כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה אמרו אלהים עמך בכל אשר אתה עושה ראו שעל פי הדבור הוא עושה הכל:

ולא חסר קילורין שלו. אוצר שלו:

שכל צבאותיו נושקין לו על פיו. שהיה אהוב בעיני עבדי אבימלך:

ע"כ רחמי האב על הבן. לי ולניני ולנכדי:

עד כאן לאחים השותפין. עד ג' דורות יכולין האחין השותפין לעמוד בשותפתן ולא יותר כמו כן דורות שעמדו ישראל בשותפותן עמהן לסוף נתרחקו מהם:

אמר רבי יוסי כתיב ואויבי חיים עצמו וגו'. וזהו ואויבי חיים עצמו שהאריכו שנים שמה שניתן לאברהם לז' דורות ניתן לאבימלך לד' שכשנכנסו ישראל לארץ כבר עברו ז' דורות מאברהם יצחק ויעקב לוי קהת עמרם ומשה ומזרעו של אבימלך לא עברו אלא ג' דורות שכשיצאו ממצרים לא היו כי אם ג' דורות אבל לא נכנסו עד ארבעה דורות דכתיב ודור רביעי ישובו הנה:

ג  [עריכה]

שעל ידי הוכחה שהוכיח אברהם באבימלך בא שלום. שכרתו ברית בבאר שבע:

וגם אתה לא הגדת לי על ידי מלאך. שכן היו האבות רגילים לעשות שליחותן על ידי מלאך:

ד  [עריכה]

רבי יוחנן אמר. מה אמרו שירו לה' שיר חדש כי נפלאות עשה הושיעה לו ימינו:

כמה יגע בן עמרם עד שלמד שירה ואתם אומרים מעצמכם יישר חילכם:

רני רני השיטה. הארון שהיה עשוי מעצי שטים:

ה  [עריכה]

עוד מן אתרה לית היא חסירה. אין צריך להביא ראיה ממקום אחר שבאותו המקום אינה חסירה הראיה דכתיב בעבור תהיה היתה אין כתיב כאן אלא בעבור תהיה לי לעדה. לעדת ישראל מגיד הבאר כמו כן במדבר:

ו  [עריכה]

שאל מה תשאל. היה אברהם אומר לאכסנאי מה תרצה תרצה ענבים תאנים ורמונים:

קופר. בשר צלי:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף