ידי משה על בראשית רבה/מו

ידי משה על בראשית רבה מו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ידי משה על בראשית רבה - פרשה מו

פיסקא: א  ב  ג  ה  ו  ז  ט  י  יב  יג  

א  [עריכה]

ויירש את הארץ. יתר:

ב  [עריכה]

משנקשר דמו יתר אות אמת:

אם חביבה המילה למה לא נתת לאדם הראשון. רוצה לומר אם היית נותן לאדם הראשון היו מולין כל אותם האומות בני אדם הראשון והשיב לו הקב"ה דייך אני ואתה בעולם כלומר אין לי חפץ בשאר האומות אם ימולו את עצמם אם לאו אלא אתה חביב לי ודי לשנינו בעולם ודרש זה מלשון שדי והשיב לו הקב"ה על הקושיא למה לא נתתי לאדם די לעולמי עד כאן או דייך לערלה עד כאן או דייך למילה ע"כ. כל זה דברי המדרש שרוצה לדרוש מתיבת שדי או זה או זה לא שדיבר הקב"ה הכל כי מאין להמדרש זה הויכוח של אברהם עם הקב"ה:

ג  [עריכה]

תרגום עקילוס אכסיוס ואנקיוס. מצאתי בספר מ"ע שהוא בלשון יון בלתי נפסד שדי שהקב"ה בלתי נפסד וצ"ל קודם תרגום עקילוס אני אל שדי:

ה  [עריכה]

ויהיה יכול לחשוב. צ"ל עוד ולדבר ולשמוע. א"א:

וכי יש ערל נקבה. ר"ל דהוה ליה למכתב וערל סתם ואנן ידעינן שהוא זכר ולא נקבה ולמה לי מלת זכר אלא ממקום שהוא ניכר ודו"ק:

ו  [עריכה]

כנגדך נטלה מילה מבניו כו'. נ"ל לפי שמצינו אצל בלעם נופל וגלוי עינים ופירש"י לפי שהיה בלעם ערל ולא היה בו כח לדבר מעומד עם הקב"ה מחמת הערלה המאוסה לפיכך נפל לז"א בשביל שנפל אברהם ב' פעמים קודם שמל עצמו ג"כ מחמת הערלה זכה שימולו בניו שתי פעמים ויהיה כח בהם לסבול דברי השכינה מעומד וק"ל:

ז  [עריכה]

חסר רי"ש כו'. עיין בפי' רש"י ז"ל בחומש:

ט  [עריכה]

רבי יודן אמר חמש. לכאורה לא קא חשיב אלא ד' אלא נ"ל שהחמישי הוא הברית שנצטוה לו לבד חוץ מה שאמר לזרעך אחריך וכל אותן ד' עיין בפ' ותמצא אותן מרומז היטב:

י  [עריכה]

סיעה של פסטון. פי' בעל מ"ע חברותה של הולכי רגלים דהיינו בעלי מלחמות בלא סוסים נקראין פסטין בלשון יון:

יב  [עריכה]

הלכה כדברי התלמיד. ר"ל כר' אליעזר תלמיד של ר' שמעון ב"א רבו החולק עליו כאן ואמר ר' יצחק שהלכה כתלמיד:

יג  [עריכה]

תני המשוך אינו צריך למול. כן הגירסא בירושלמי במסכת שבת פרק י"ח תני המשוך אינו צריך לימול מפני שהיא ערלה כבושה וסכנה היא דברי רבי יהודה וכן צריך לגרוס פה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף