עץ יוסף על דברים רבה/ז/ט

עץ יוסף על דברים רבה ז ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מהו אם תקח אמרי. ר"ל שתיבת אם מיותר:

אצל מי שמוצא אלא אם תקח אמרי אם יהיה לך זכות. כצ"ל. שתיבת אם הוא תנאי אם יהיה לך זכות. תקח אמרי. שהתורה יקר הערך שמלאכי השרת נתאוו לה:

אמרו לפניו רבש"ע הנוה שיש לך. כצ"ל. או צ"ל הנאה שיש לך. דרש נות בית הדבר הנאה והיפה שבבית:

צופנים. אוצרים:

ואני צופן לכם שכר. כצ"ל. וכ"ה במדרש משלי ובתנחומא:

אימתי אתם נקראים בני. שאשגיח עליכם כאב על הבן. כשתקחו אמרי היינו התורה:

סיימני. עשה רושם וסימן שידעו הכל שאני בנך:

פורפירא. בלשון יוני ורומיי בגדי תכלת שגיאה בתבנית:ממ: התו / אינו חוקי בסוף קישור(מוסף הערוך). ובנמשל פורפירא המצות שהם לבוש לנשמה. ועטרה היא התורה (ראשית חכמה שער האהבה):

והכל רואים שאתם בני. שע"י התורה והמצות תושגחו בהשגחה וידעו הכל שאתם בני. וזה שמסיים אימתי אתם בני כו' פי' אימתי אתם ניכרים לכל שאתם בני:

הוי (דברים כ״ט:א׳) ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אליהם וגו'. כצ"ל. ור"ל וגו' אתם ראיתם וגו' המסות הגדולות וגו':

שנא' המסות הגדולות אשר ראו עיניך. (דברים כ״ט:ב׳) כצ"ל:

ממסות גופיהן כו'. דרש מלשון המסה והמקה שנימק גופם מפני רוב המכות:

שהיו נרשמות על גופיהן כו'. וכ"ה בשוח"ט מזמור ע"ח וע"ש שלמד שם מקרא. ור"ל שנעשה אות על גופם מאיכות המכה ההיא:

מפתות כו'. דרש המופתים כמו המפתים לשון פתוי. ור"ל שכשהורווח להם מן המכה נתפתו שלא לשלח את ישראל:

והיתה עושה פי'. והיתה שוהה:

ולא היו חוזרים. פי' לפיכך לא היו המצריים חוזרים מקושי ערפם לשלוח ישראל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף