מתנות כהונה על אסתר רבה/ב/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:09, 17 בינואר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


אסתר רבה


מפרשי המדרש

יפה ענף
מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מתנות כהונה על אסתר רבה TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יום אחרון כו'. יום קדריש דאל"כ ימים מבעיא ליה:

מגבת חכמים. שגבו מעות לפרנס התלמידים:

שמעו כו'. שומעים לבנו שהיה אומר לאביו במה יהא סעודתנו היום כלומר מה נאכל:

טרוקסמון. הוא פרי או עשב דרמסקי ובירושלמי בסוף פרק מקום שנהגו גרס טרוכסמין.

מן חד במנה. מן אותם שקונין מדה אחת במנה או שנים במנה:

דאינון כמישין וכו'. כמושין ויבשין ובזול קונין אותם ובירושלמי איתא בהדיא של אתמול אמרו רבותינו היאך נלך אצל האיש הזה נלך ונעשה מלאכתנו כלומר לגבות צדקה בעיר ואח"כ נבא אצלו:

אזלו כו'. הלכו ועשו מלאכתן בעיר ובאו אצלו ואמרו תן לנו מצוותא רוצה לומר צדקה אמר להם לכו אצל זו שבבית רוצה לומר אשתו והיא ביתו והיא תתן לכם מדה אחת מלא דינרין הלכו אצל אשתו ואמרו לה אמר לך בעלך תן לנו צדקה כו' אמרה להם היאך אמר גדיש מלא במדה גדושה או נמחק שוה לשפתי המדה במדה מחוקה:

אין כו'. פי' אם ימר לי בעלי למה פירוש למה נתת מדה גדושה אני אומר לו נתתי המותר מן פרני פירוש מן כתובתי וה"ג בירושלמי בהדיא:

אתון וכו'. באו אצלו אמר להו היאך נתנה לכם המדה:

אמרן. אמרנו:

יהבא לכון יתיה גדיש גרסי'. ומיהו גדיר פי' ג"כ לשון תוספת והגדלה כמו גדראניה דלקמן:

ואין כו'. ואם יאמר בעלי למה נתת גדיש אני אתן תוספתו מכתובתי:

גדראניה. לשון הגדלה והוספה כמו מתגדרין מתגדלין בפרק בתרא דנדרים ובפרק היה קורא אינו מתגדר במלאכתי:

איכן. הרי כן כלומר באמת שכן היה בדעתי ליתן לכם ובירושלמי מסיים לה כד שמע בעלה כן כפל לה כתובתה:

למה כו'. מילתא באפיה נפשיה היא ששאלם למה לא באתם אצלי מתחלה:

ה"ג ואמרין בר נש כו':

בנפשי אנא רשיי כו'. בעצמי אני רשאי לצמצם ולקמן אבל במצות בוראי אין אני יכול ואין אני רשאי לקמן. (אמר המגיה. בנפשי אנא רשיי. ר"ל בצרכי גופי ונפשי אני מתנהג כעני ורש ברם במצותה דבריי לית אנא יכיל ר"ל בצרכי שמים כו' אני מתנהג כיכול ואיש עשיר ולא כעני ורש וכמו שנאמר טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפט):

בר לופייני. שם אדם:

מן צפורי. לשם הוא היה דר בצפורי ונתן בתו לאיש אחד מעכו:

מן הגרן כו'. משום שלא היה ביכלתו לסיימו:

מפוחמות. שחורות כמו פחם:

הכא. סעודת אחשורוש:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף