ערך/הקהל

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי הקהל

הקהל היא מצות עשה מן התורה להקהיל את העם כולו, אנשים נשים וטף, פעם בשבע שנים בשנה הראשונה לשמיטה בחג הסוכות, ולקרוא בפניהם פרשיות המזרזות את העם לקיום המצוות ולחיזוק הדת.

מקור

בדברים (דברים לא י-יג): וַיְצַו מֹשֶׁה אוֹתָם לֵאמֹר מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת: בְּבוֹא כָל־יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת אֶת־פְּנֵי ה' אֱלֹקיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר תִּקְרָא אֶת־הַתּוֹרָה הַזֹּאת נֶגֶד כָּל־יִשְׂרָאֵל בְּאָזְנֵיהֶם: הַקְהֵל אֶת־הָעָם הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ וְיָרְאוּ אֶת־ה' אֱלֹֽקיכֶם וְשָֽׁמר֣וּ לַעֲשׂוֹת אֶת־כָּל־דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּֽאת: וּבְנֵיהֶם אֲשֶׁר לֹֽא־יָדְעוּ יִשְׁמְעוּ וְלָמְדוּ לְיִרְאָה אֶת־ה' אֱלֹקיכֶם כָּל־הַיָּמִים אֲשֶׁר אַתֶּם חַיִּים עַל־הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת־הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ:

זמן המצווה

בפסוק נכתב בפירוש שקיום המצווה פעם בשבע שנים בחג הסוכות, אלא שלא נתבאר בפסוק מתי בחג הסוכות יש להקהיל את העם.

במשנה בסוטה (מא.) איתא: פרשת המלך כיצד, מוצאי יום טוב הראשון של חג בשמיני במוצאי שביעית כו'. ובגמרא שם ילפינן לה מקראי דאי כתיב "בחג הסוכות" הוה אמינא אפילו יום טוב האחרון של חג, כתב רחמנא "בבוא כל ישראל" מאתחלתא דמועד.

ובטעם הדבר שאין מקהילים את העם ביום טוב הראשון שהוא יותר אתחלתא דמועד ממוצאי יום טוב, הביא רש"י (שם ד"ה מאימת) פירוש הירושלמי (מגילה פ"א ה"ד) שאין תיקון הבמה דוחה לא את השבת ולא את יום טוב, ומאתמול נמי לא עבדינן לה דדחקא לה עזרה.

תשלומין

דעת האדר"ת (זכר למקדש פ"ג אות ג) שאם לא קיימו המצווה במוצאי יום טוב, מכל מקום מדין תשלומין אפשר לקיים המצווה כל החג ואפילו בשמיני עצרת

---

---

שולי הגליון

---

---

מעבר לתחילת הדף