אליה רבה/אורח חיים/תנו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־11:13, 31 ביולי 2020 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תנו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
חק יעקב
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] וכן ישער וכו'. ושיערתיו שהוא פינ"ט פרעגיר"ש הוא שני קווארט וחצי לאזמ"ור והוא שלושה אכטירל"ינק של ווינ"א (מלבושי יום טוב), ומה שכתב מגן אברהם בשם מהר"י שהוא שלושה זיידליך היינו קווארט כמו שכתב ש"ך ביורה דעה ריש סימן שכ"ד והיינו במדינות פולין לאפוקי ממורה אחד שנכשל בזה, ובמקומות שיש מדות אחרים יכול כל חכם לשער, מיהו כמעט יותר אין קפידא כמו שכתבו הפוסקים ועיין סוף סימן זה:

ב[עריכה]

[ב] לא ידחק וכו'. רק ימדוד בפיזור כדרך המוכרים לא יניח ידו על הקמח (כסף משנה

ג[עריכה]

[ג] לא ילוש יפה ויבוא הקמח לתבשיל ומתחמיץ כמו שכתוב סוף סימן תנ"ט. כתב רמ"א וטוב לומר בשעת נתינת הקמח למדה שעושה לשם מצוה, עד כאן, וזה לשון מטה משה וצריך לומר לשם מצת מצוה הן בעשיית המצות של מצוה הן בשאיבת המים הן במדידת הקמח הן בנותן מים לתוך הקמח:

ד[עריכה]

[ד] בדיעבד וכו'. והעולם נוהגין אף לכתחילה להקל ואין כח למחות בידם דיש מתירין (מגן אברהם):

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.