רש"י/כתובות/נז/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אין האשה אוכלת כו'. טעמא מפרש בגמרא
גמ' ואימא. מאי ימים חודש ועשור עשרה ימים
יכולין לעכב. מלינשא עד שתגדל
מימרדא ונפקא. תמרוד בבעלה שלא תוכל לסבול ותצא ותבא אלי עד שתגדל ונמצאתי צריך לתכשיטין אחרים
להשיאה כשהיא קטנה. שטורח הוא לה
אבל פוסקין כו'. ודוקא בלא קידושין אבל קידושין בקטנות לא עד שתגדל ותאמר בפלוני אני רוצה
נותנין לה שלשים יום כאלמנה. משעת אירוסין שכיון שבגרה היא מכינה תכשיטין קודם בגרות שאינה רוצה לשהות עוד
כתבועה. כאילו תבעה להכין עצמה לנישואין
דבתולה. שנים עשר חודש משעת אירוסין
יפר. נדריה בלא שותפות דאב שמעינן מיניה דבוגרת נמי אינו חייב במזונותיה עד שתשהה י"ב חודש
וששהתה. והכי קאמר בוגרת לסוף שלשים והנערה ששהתה שנים עשר חודש
בעל נמי יהבו ליה רבנן זימנא. כדתנן במתני' לפרנס עצמו בצרכי חופה
ולארוסה שלשים יום. ויש ארוסה שאין נותנים לה אלא שלשים יום ולקמן מפרש לה
נותנין לה שלשים יום. משעת אירוסין
שמא ימזגו לה כוס. של תרומה:
בבית אביה גרסינן
דוכתא מייחד לה. מאחר שהוא זן אותה תמיד מוציאה מבית אביה ומייחד לה מקום שלא תפסיד מזונותיו לחלקם לקרוביה
לקיט. ששוכרו ללקוט תבואתו
לקיט כהן. לקיט שהוא כהן ונשכר לישראל
משום סימפון. הוא דאמר ארוסה לא תאכל תרומה עד שיגיע זמן שחייב במזונותיה ולשון סימפון הוא ביטול כגון שובר המבטל שטר קרוי סימפון ומום באשה או בבהמה שמבטל המקח קרוי סימפון והכא גזור בה שמא ימצא בה מום ונמצאו קידושי טעות ובטלים ונמצא שאכלה זרה בתרומה
אי הכי נכנסה לחופה ולא נבעלה. קס"ד שעדיין אינו מכיר במומין שבה ואמאי תני מתני' אפילו למשנה אחרונה עד שתכנס לחופה וכ"ש דקשיא משהגיע זמן דמשנה ראשונה
מיבדק בדיק לה. ביד קרובותיו
סימפון בעבדים ליכא. אין מומין מבטל מקח
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |