מנחת חינוך/עו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־15:57, 15 במאי 2018 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה לפורמט בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מנחת חינוךTriangleArrow-Left.png עו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

א

שלא כו'. משרשי כו' עיין דיני המצוה בפ"ק דסנהדרין ופ"ד דל"ב ור"מ פ"ח מסנהדרין ובפי"א שם מנה הדברים דיש חילוק בין דיני ממונות לד"נ ומנה זו בכללם ושם בה"ב כ' א' דיני נפשות וא"ד מלקות ואחד דיני גלות הדינים אלו שוים אלא שהמלקות בג' ובכ"מ כתב דמלקות במקום מיתה עומדת אם כן ל"ד דיני נפשות דמלקות וגלות ג"כ בדין זה. ואיני מבין כיון דמלקות בג' אם כן לא משכחת לה לילך אחה"ר לחייב בשום פנים כי ליכא תמיד רק א' יותר לחיוב אם כן משכחת לה לזכות ולחיוב אינו משכחת לה רק שכל הג' מסכימים לחיוב וצ"ע דבד"ז דמלקות לא נלך אחר הרוב בשום פעם רק לזכות מכל מקום כיון דדעת הר"מ כאן כן ואין חולק עליו ודאי הדין כן. ונ"פ דגבי ב"נ אינו נוהג ד"ז ואם יש רוב לחובה אפילו ע"י א' חייב כי לא נלמד אלא מקרא זה ובישראל הוא דכתיב ועמש"ל במצות אחרי רבים אי הולכין בב"נ אחה"ר. ואין לוקין על לאו זה ותשובה ע"ז דינו כהורג נפש כמ"ש הרהמ"ח ובגלות ומלקות אין עונשו כ"כ ודיני תשובה עיין לקמן אי"ה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון