נקודות הכסף/יורה דעה/פו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־09:10, 19 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נקודות הכסףTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png פו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
כף החיים
כרתי
פלתי
פרי מגדים - משבצות זהב
פרי מגדים - שפתי דעת
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם


חכמת אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(סי' פ"ו ט"ז סק"ה) ובאמת זה אינו כו'. באמת לא משמע כן מאו"ה כמו שאכתוב בסמוך ומ"מ ל"ד כלל לפת שנילוש בביצים דהתם טעמא משום דסמכי ארובא אבל הכא כיון ששברה דמי לנמצא טרופה בידו דאמרינן בס"ס זה דאסורה כיון דאיכא ריעותא דטריפה חיישינן שמא ישראל מכרה לו טרופה וה"ה הכא כיון ששברה חיישינן דילמא ביצת טמאה הוה וגם נרא' דאין כוונת האו"ה ורמ"א בהג"ה כאן כן ולא באו אלא לומר לאפוקי היכא דאינן ביצים של תרנגולת ואווז וגרע טפי כשהם שלמים וק"ל:

(שם ס"ק י') אלא ע"כ דחכמים השוו מדותיהם משום דלפעמים יהיו בלא קליפה מתערבים יחד כו'. הא ודאי ליתא דודאי הקליפות מצטרפות והא דבעינן ס"א היינו בצירוף הקליפות וכמ"ש בש"ך סעיף קטן י"ד:

(שם ס"ק י"ב) ובזה מתורץ כו'. לא תירץ מידי דודאי א' הוסיפו בשעורה אבל הקליפות טובי נינהו:

(שם ס"ק י"ד) ודבר זה מצינו מפורש במשנה פ"ה דתרומות כו'. ל"ד כלל דדוקא בתרומה אשכחן דגזרו רבנן טובי ועוד דהתם במלתא דשכיחא גזרי ועוד דדוקא בתרומה גזרו כי היכי דלא לשהייה גבי' ואתי לידי תקלה דתטמא טהרות אחרות ולא אשכחן במילתא אחריתי ועוד דהכא כיון דליכא אלא ביצה אחת לא גזרי דדמי לספק טריפה דמשהינן לה עד שתלד:

(הג"ה) עיין בב"י דף ע"ז ע"ד שמביא מ"ש הרשב"א ז"ל בחידושיו שתמה על הרי"ף שהשמיט הא דגעולי ביצים שהביא סיפא דברייתא ורישא דגיעולי ביצים השמיט ע"ש ול"נ שהרי"ף מפרש פירש"י דגיעולי ביצים היינו ביצים טמאים שנתבשלו עם הטהורים מותרות הטהורות דמים בעלמא הוא ולא יהבי טעמא באחרנייתא עכ"ל וכדמשמע בירושלמי דתרומות כפירש"י והביאו הפוסקים ודין זה כתבו הרי"ף בפירוש בפרק גיד הנשה ודוק:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.