ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג/לא תעשה/לא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־00:36, 15 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג TriangleArrow-Left.png לא תעשה TriangleArrow-Left.png לא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


הנזרו פן תשבעו לשוא. ולשקר. שתי אזהרות הן. הראשונה היא אזהרת שבועת שוא. מדכתיב (בדברות ראשונות) לא תשא את שם השם אלקיך לשוא. ונשנה בדברות שניות. והשנית אזהרת שבועת שקר מדכתיב (בפרשת קדושים) ולא תשבעו בשמי לשקר. ומלבד זה יש בזה מצות עשה במוציא שם שמים לבטלה. מדכתיב את השם אלקיך תירא. כמבואר בפ"ק דתמורה (ד' ע"א) ובפרק ארבע מיתות (נ"ו ע"א) עיי"ש. וכבר מנאה רבינו הגאון ז"ל בריש מנין העשין. ואעפ"כ מנה כאן גם הלאוין. וזה לכאורה קשה לפי דרכו של רבינו הגאון ז"ל. וכזה קשה גם על הסמ"ק שגם הוא ז"ל הולך בזה בדרכו של רבינו הגאון ז"ל. ואעפ"כ מנה (בסי' ד') עשה דאת השם אלקיך תירא. וחזר ומנה גם לאוין דשבועת שוא ושבועת שקר (בסי' קכ"ח קכ"ט) עיי"ש. וכבר ביארתי בזה דעת רבינו הגאון ז"ל במקומו לעיל (בריש מנין העשין) ביאור מספיק בע"ה ובכל הנוגע לשני לאוין אלו עייש"ה. ואין להאריך בזה יותר:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.