ביאור הגר"א/אבן העזר/קז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־23:51, 14 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png אבן העזר TriangleArrow-Left.png קז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
בית שמואל
חלקת מחוקק
פתחי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) בין בריא. עבה"ג.

(ב) אף על פי כו'. מדאיבעיא להו בבריא וע"כ בקנין וכן ממ"ש למטה ואם שייר כו' וע"כ בקנין אפילו בש"מ:

(ג) או שאר יורשים. כמו אצל אחין וערשב"ם שם ד"ה ואשה אצל האחין כו'. טור וכ"כ נ"י:

(ד) ואם כו'. שם ק"נ ב' בין כו'. שם:

(ה) בין כך כו'. דברישא כיון שלא קנתה וכמ"ש הרמב"ם וש"ע בס"ג כל כו' למתנה גמורה ועמש"ש ובסיפא כיון ששייר וכמש"ש ק"נ ב' וכמש"ל סימן ק"ו ס"ב.

(ו) אף על פי כו'. כמש"ש רבינא מוקי כו':

(ז) ואבדה כו'. כמש"ש תקרע כתובתה כו':

(ח) אלא אם כן כו'. כנ"ל:

(ט) במתנה גמורה. לאפוקי לשם אפוטרופוס כנ"ל וכמש"ש במאי אלימא בש"מ והא אמרת לא עשאה אלא אפוטרופוס פי' ולא קנתה ולא תקרע כתובתה מ"מ. וצ"ל של"ג בגמרא טעמא דיצא כו' והרי"ף וש"פ גרסי לה:

(י) בין מאותם כו'. כמ"ש בכתובות צ"ה אי התם איהו כו' הרא"ש כלל מ"א ס"א:

(יא) אבל כו'. כמ"ש רשב"ם שם ד"ה א"נ הל' כו'. שם:

(יב) יש מי כו'. דלכן לא חשיב לה בהדי הנך חמשה עד כו' שם ק"נ ב'. שם:

(יג) יש מי כו'. דמחילתה הוא משום כבוד שעשה לה כמש"ש רשב"ם וש"פ משא"כ בכה"ג ומחילה בטעות הוא:

(יד) הוא כו'. ממש"ש פשיטא בנו ואחר כו' אשתו אחר כו'.

(טו) אבל כו'. דבראשון שייר מקצת וכמש"ש קמ"ח ב'.

(טז) כתב כל כו'. דאשתו לגבי בנו כאחר דמי מדקאמר פשיטא בנו גדול ר"ל כ"ש מאשתו וכן מדקאמר שמואל במימרא א' אשתו ובמימרא א' בנו קטן מכלל דבבנו גדול לא הוצרך למימר שם. ושאר דינים כתב כמחבר בח"מ סימן רמ"ו והשייכין לשם:

(יז) כתבם לאשתו כו'. כגירסת שלנו בגמ' לבנו ולאחר לאשתו ואחר ודלא כרשב"ם וערא"ש שם:

(יח) וכל היכא כו'. ערא"ש שם וא"ת והא כו' עוד מצינו למימר כו' וכתב בתשובה כיון שהטעם דעשאה אפוטרופסת הוא משום אומדנ' כל שיש להוכיח כו':

(יט) אם אמר כו'. עמ"ש בח"מ סימן רמ"ו ס"ד בהג"ה.

(כ) כיון שהעמיד. דקי"ל כריב"ב דבת בין הבנות דבריו קיימים שם:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון