מצודת דוד/יהושע/ח

מצודת דוד ‏ יהושע ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אל תירא. לפי שכבר נפלו בזה המקום, היה ירא לגשת עוד, לזה אמר לו 'אל תירא':

כל עם. צוה לעשות כל ההכנות והתחבולות האלו להטעות הגוים למען יחשבו שכל נצחונם הוא בעבור רוב העם והתחבולות ולא יד ה' עשתה זאת, ועל זה יאספו כולם יחד להיות גם המה עם רב ולהמתיק עצה ותחבולות ברוב יועצים, ובזה יהיה טובה לישראל כי את כולם יכו כאחד מבלי יצטרכו ללכת מעיר לעיר להכות בם:

ב

מאחריה. לא מן העבר אשר תבואו אליה:

ד

נכונים. ללכת מהר, בעת המצטרך:

ה

ונסנו. בכדי להטעותם:

ו

ויצאו. ואז יצאו לרדוף אחרינו:

עד התיקנו. רצה לומר, המנוסה תועיל עד אשר נעתק אותם מן העיר לרדוף אחרינו, כי יאמרו שבאמת בעבור הפחד, נסים הם כאשר במלחמה הראשונה:

ונסנו. ונוסיף לנוס עוד להרחיקם מן העיר:

ז

מהאורב. מהמקום שתהיו אורבים:

את העיר. את הנשארים בעיר:

ח

כדבר ה'. שצוה לשרפה כמו שכתוב למעלה (פסוק ב) ועשית לה כאשר עשית ליריחו:

ראו צויתי. רצה לומר, הזהרו ואל תמרו פי:

י

ויפקוד. השגיח בהם אם המה מוכנים למלחמה:

יב

וישם אותם אורב. שם עוד אורב אחד, יותר קרוב אל העיר:

יג

וישימו העם. העם עצמם הזמינו למלחמה את המחנה וכו', וגם הזמינו את עקבו והוא האורב:

בתוך העמק. להתקרב אל העיר:

יד

למועד. לזמן שיצאו במלחמה הראשונה:

טו

וינגעו. הראו עצמם כאלו היו מנוגעים, רצה לומר, מוכים ונחלשים:

טז

ויזעקו. נתקבצו מזעקת המאסף:

יח

נטה בכידון. לעשות סימן להאורב לבא אל העיר:

כ

אל הרודף. הם אנשי העי, שהיו מתחלה רודפים לישראל:

כב

ואלה. אנשי האורב:

כד

ויכו אותה. הנשים והטף:

לב

משנה תורת משה. ספר 'אלה הדברים' קרוי 'משנה תורה', כי בו נאמר שנית מה שנאמר בארבעת הספרים שלפניה:

לג

נגד הכהנים הלוים. הכהנים בני לוי אשר עמדו עם הארון באמצע ואמרו הברכה והקללה:

חציו. ששה שבטים:

לברך וכו' בראשונה. (משנה סוטה ז ה) בתחילה פתחו ואמרו: ברוך האיש אשר לא יעשה פסל וכו', ואחר זה אמרו: ארור האיש וכו', וכן כל הארורים:

לד

קרא. יהושע היה הקורא, כמו שכתוב במקרא שלאחריו:

את כל דבר התורה. וחוזר ומפרש שקרא הברכה והקללה ככל הכתוב בתורה והם פרשת (דברים כ"ח:א') והיה אם שמוע תשמעו וכו' והיה אם לא תשמעו וכו' האמורות בסדר כי תבא, והדומים להם:

לה

לא היה דבר. מן הברכה והקללה:

אשר צוה. רצה לומר, האמור בתורה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף