ערך/כיסוי הראש

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png כיסוי הראש

כיסוי הראש באיש

מתי חייבים בכיסוי

כיסוי הראש במהלך פחות מד' אמות

עיין שולחן ערוך (אורח חיים סימן ב סעיף ו) ומשנה ברורה (סק"י-סקי"ב).

אמירת דברים שבקדושה

באמירת אזכרות ובבית הכנסת ישנו חיוב לכסות את הראש (שו"ע סימן צא ס"ג). ובט"ז (סימן עד) מבואר דגם בשאר דברים שבקדושה כן.

כיסוי ראשו בידו

בשו"ע (סימן צא ס"ד), כתב דלא מהני שיכסה ראשו בידו, וכן איתא ברמ"א (סימן עד ס"ב). ודלא כמהרש"ל.

ובט"ז (שם) מחלק שלענין דברים שבקדושה לא מהני, אך לענין שלא ישב או ילך בגילוי הראש באקראי קצת סגי בכיסוי היד.

גודל הכיסוי

כסוי הראש. שיעורו. עי' אגרות משה (או"ח ח"א סי' א') והמצוין שם.

גדר החיוב

במסכת שבת (קנו:) מבואר שכיסוי הראש הוא סגולה ליראת שמים.

ובביאור הגר"א (או"ח סי' ח') מבואר דאיסור גילוי הראש הוי רק מצד חסידות. ועי' שו"ת שלמת חיים (או"ח סי' ז') שר"ל דיש חיוב גם מצד דברים המותרים ואחרים נהגו איסור, אך איסור זה הוא דוקא בפני אותם אחרים. ובט"ז (שם סק"ג) מבואר עוד טעם מצד ובחוקותיהם וכו'[1].

כיסוי הראש באשה



שולי הגליון


  1. ועיי"ש בשלמת חיים שכתב להקשות להגר"א למה לא הזכיר גם הטעם הנ"ל.
מעבר לתחילת הדף

מקור החיוב

דכתיב ופרע את ראש האשה, אזהרה לבנות ישראל שלא יצאו בפרוע ראש, ויציאה בקלתה אסור משום דת יהודית {{כתובות עב}}

גדר האיסור