שו"ת הרשב"א/א/תתמג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
· מעבר לתחילת הדף
(יצירת דף עם התוכן "יצחק בר אברהם. שאל בשר תפל שנמלא קרח וכפור שקורין גליא"ץ בלעז. ואין ראוי למליחה עד שיפילו...") |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
יצחק בר אברהם. שאל בשר תפל שנמלא קרח וכפור שקורין גליא"ץ בלעז. ואין ראוי למליחה עד שיפילו תחלה הקרח ממנו, אם מותר לשרותו במים חמין בכלי שני? ואמר, דשרי בכלי שני אף על פי שהיד סולדת בו, דכלי שני אינו מבשל אפילו שהייה בו כדי להפליט ולהבליע, וכמו שהיה אומר רבינו חיים ז"ל. מאחר שלא נתבשל הדם חוזר הדם ויוצא ממנו על ידי מליחה או על ידי צלי. וצורנו ישפיע לנו חיים ושלום וברכה שמשון בר אברהם. | יצחק בר אברהם. שאל בשר תפל שנמלא קרח וכפור שקורין גליא"ץ בלעז. ואין ראוי למליחה עד שיפילו תחלה הקרח ממנו, אם מותר לשרותו במים חמין בכלי שני? ואמר, דשרי בכלי שני אף על פי שהיד סולדת בו, דכלי שני אינו מבשל אפילו שהייה בו כדי להפליט ולהבליע, וכמו שהיה אומר רבינו חיים ז"ל. מאחר שלא נתבשל הדם חוזר הדם ויוצא ממנו על ידי מליחה או על ידי צלי. וצורנו ישפיע לנו חיים ושלום וברכה שמשון בר אברהם. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} |
גרסה אחרונה מ־12:03, 28 במאי 2021
שו"ת הרשב"א א תתמג
< הקודם · הבא > |
יצחק בר אברהם. שאל בשר תפל שנמלא קרח וכפור שקורין גליא"ץ בלעז. ואין ראוי למליחה עד שיפילו תחלה הקרח ממנו, אם מותר לשרותו במים חמין בכלי שני? ואמר, דשרי בכלי שני אף על פי שהיד סולדת בו, דכלי שני אינו מבשל אפילו שהייה בו כדי להפליט ולהבליע, וכמו שהיה אומר רבינו חיים ז"ל. מאחר שלא נתבשל הדם חוזר הדם ויוצא ממנו על ידי מליחה או על ידי צלי. וצורנו ישפיע לנו חיים ושלום וברכה שמשון בר אברהם.