שיחה:רע"ב/ביצה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "== משנה א == === בענין הכנה === אני מחפש מקור לזה, שגם מי שאית ליה הכנה, אין הכוונה שצריך לעמוד ו...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
=== בענין הכנה === | === בענין הכנה === | ||
אני מחפש מקור לזה, שגם מי שאית ליה הכנה, אין הכוונה שצריך לעמוד ולחשוב מע"ש מה בדעתו לאכול באותו שבת, וכל מאכל שלא חשב עליו אסור לו לאכלו, גם אם המאכל כבר מוכן לאכילה לגמרי, ונמצא בביתו, והוא 'מוכן' כבר בעצם. אלא מדובר רק על דברים שהיה איזה סיבה מע"ש לומר שכנראה אין הוא עתיד לאכול אותם. ייש"כ למקור [[משתמש:יהודי כשר|יהודי כשר]] ([[שיחת משתמש:יהודי כשר|שיחה]]) 15:18, 10 באוגוסט 2021 (IDT) | אני מחפש מקור לזה, שגם מי שאית ליה הכנה, אין הכוונה שצריך לעמוד ולחשוב מע"ש מה בדעתו לאכול באותו שבת, וכל מאכל שלא חשב עליו אסור לו לאכלו, גם אם המאכל כבר מוכן לאכילה לגמרי, ונמצא בביתו, והוא 'מוכן' כבר בעצם. אלא מדובר רק על דברים שהיה איזה סיבה מע"ש לומר שכנראה אין הוא עתיד לאכול אותם. ייש"כ למקור [[משתמש:יהודי כשר|יהודי כשר]] ([[שיחת משתמש:יהודי כשר|שיחה]]) 15:18, 10 באוגוסט 2021 (IDT) | ||
:מכתב את {{א|בן עזאי}}. [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 15:36, 10 באוגוסט 2021 (IDT) | |||
גרסה מ־15:36, 10 באוגוסט 2021
משנה א
בענין הכנה
אני מחפש מקור לזה, שגם מי שאית ליה הכנה, אין הכוונה שצריך לעמוד ולחשוב מע"ש מה בדעתו לאכול באותו שבת, וכל מאכל שלא חשב עליו אסור לו לאכלו, גם אם המאכל כבר מוכן לאכילה לגמרי, ונמצא בביתו, והוא 'מוכן' כבר בעצם. אלא מדובר רק על דברים שהיה איזה סיבה מע"ש לומר שכנראה אין הוא עתיד לאכול אותם. ייש"כ למקור יהודי כשר (שיחה) 15:18, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
- מכתב את בן עזאי. סיני ועוקר הרים (שיחה) 15:36, 10 באוגוסט 2021 (IDT)