שיחה:רש"י/מנחות/סד/ב

מרדכי היהודי בנס חנוכה

לדעת רש"י כאן שמרדכי היהודי האריך ימים עד לאחר נס חנוכה, יל"ע היכן היה בזמן הנס והאם היו עוד צדיקים שלא הצטרפו לחשמונאים במלחמתם, ומדוע? (ראה רש"י וזאת הברכה שרק י"א נלחמו חשמונאי ובניו וכו'). שי עולמות (שיחה) 10:22, 27 באפריל 2022 (IDT)

מנ"ל שלא הצטרף ? ועוד שאולי היה זקן וכו' וכו', ולבד מזה דודאי היו עוד צדיקים שהרי היו הזוגות באותו הדור [יוסי בן יועזר איש צרידה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים]. בן עזאי (שיחה) 13:57, 27 באפריל 2022 (IDT)

היו גם הסנהדרין שלא הצטרפו, הלא כן? מי אדיר (שיחה) 14:34, 27 באפריל 2022 (IDT)

אני לא מתנגד לכל מה שנכתב למעלה אלא שברצוני להציב כיוון מחשבתי לימודי שיכול לעזור הרבה בתורה

אולי לא צריך כלל לשאול היכן היה מרדכי. וכי אנחנו חוקרי משטרה..

נכון שהדבר מעניין מאוד

אבל צריך גם לזכור גבולות

רש"י אומר שכך היה, אפשר להתספק בזה.

לדעת שאנחנו לא חייבים לשאול כל שאלה או כל דבר מסקרן

לא כתבתי את הדברים כדי לעורר דיון אם אני צודק או לא

כי אני לא חושב שיהא תועלת בדיון כזה

וגם אני לא בטוח שאני צודק..

אלא כתבתי לעורר למי שרוצה להעורר ולעיין בזה

נ.ב. לא באתי לומר שאסור לשאול שאלות כאלו..

המבין יבין את כוונתי. מים חיים (שיחה) 16:39, 27 באפריל 2022 (IDT)

גם כבודו צודק. אבל כמדומה שישנה כאן טעות בסיסית בהבנת המושג 'שאלה' בלימוד. שאלה אינה מערערת על משהו, אלא פותחת פתח לענות בו. אם לא מצאנו תשובה, לפחות הרווחנו שעלתה בידינו השאלה, שהיא התחלה של משהו טוב, בהנחה היסודית שהדבר שעליו שאלנו הוא אמת לאמיתה, גם אם משהו בחשבון לא מסתדר לנו כעת.

לכן לשאול זה מעולה. וגם לזכור שאנחנו לא חייבים לקבל תשובה לכל שאלה, אבל כן חייבים לשאול ולהסתקרן.

אלו החיים שלנו. ואם בהם לא נסתקרן, מה יהיה עלינו.

כבר הרבה זמן שלא כתבתי פה, אני מתקשה בכתיבה, אבל לחביבות העניין כתבתי עכשיו, ואחר ההתבוננות אני מקווה שתסכים עמי. וכופל שלום 'לכל אשר יראוך'. Galante (שיחה) 17:10, 27 באפריל 2022 (IDT)

כבוד המגיב הנכבד והיקר

קראתי דבריך אשר נכתבו כיאות, והיות וניכר מדבריך שאכן רצונך להבין לכן אוסיף כמה מילים.

נכון שצריך להיות מסוקרנים בלימוד וכמו שמרחיב על זה מרן ראש הישיבה שליט"א בהרבה משיחותיו שצריך ללמוד בהנאה ובכף ולהיות מסוקרנים, ואלו הם החדשות האמיתיים שצריך להיות מסוקרנים מהם, ומי ששואל את השאלה היכן היה מרדכי וזה מסקרן אותו זה טוב מאוד והאמת שזה מסקרן כל אחד וכל כוונתי היתה לומר כשם שאדם שלא בנוי ללמוד קצות החושן או תשובה מהגאון רעק"א הוא גם בדרך כלל לא יעיין בקושיא שלהם כי בדרך כלל ובטבעו של אדם הוא רוצה גם תשובה ואם הוא לא בר הכי הוא גם לא מתחיל לשמוע את הקושיא כי מי שלא מבין את התשובה גם לא יבין את הקושיה וכן כאן לדעת היכן היה מרדכי צריך לדעת את צורת החיים אז וכן את חיי היום יום שם הרי יתכן שמרדכי היהודי היה צריך באותה תקופה לשהות בשוויץ לפי הוראת רופאיו שהוא צריך אויר טוב לנשום ולשאוף כך שאין לנו את הכלים ההתחלתיים והבסיסים לברר את הענין הזה ולכן אמרתי שאדם צריך לזהות איזה קושיות יש לו את היכולות להביא להם פתרון משביע רצון וגם אם זה מסקרן זה לא אומר שצריך להתעסק עם זה כי כל התורה מליאה בחידושים מסקרנים ואפשר לעבור לסקרנויות נוספות, כשם שאדם לא יתחיל ללמוד קבלה וזוהר הקדוש משום שזה מסקרן אותו בזמן שהוא יודע שאין לו את ההקדמות הנצרכות ללימוד הקדוש והנורא הזה

ברצוני להודות לך מאוד על תגובתך וכמו שאמרתי כיון שניכר שאתה רוצה להבין את דבריי לכן חזרתי להבהיר בהרחבה, ואם תרצה תוכל לשאול עוד.

ושוב אציין כי כל אחד צריך ללמוד לפי מה שהוא מבין ואני לא באתי אלא לעורר כמו שכתבתי בתחילה במכתב הראשון שלא לחשוב שיש כאן שאלה שצריכה להעסיק כל אחד יש כאלו שבשביל להם זה מקום להרחיב וטוב מאוד ונפלא ומצויין שיתעסקו בזה, ויש סוברים שלא.

אני רואה שהדברים התארכו מאוד מאוד וכמו שאמרתי בתחילה מי שמבין אותי טוב ומי שלא מבין אותי גם טוב וכל ישראל טובים הם, ולא צריך לעורר על זה דיון כי כל אחד עושה בזה לפי הבנתו וכל ישראל קדושים הם, ולא באתי אלא לומר שלדעתי יש כאן עוד גישה והרוצה ישמע ומי שאינו רוצה לא ישמע והכל על מקומו יבוא שלום. מים חיים (שיחה) 21:36, 27 באפריל 2022 (IDT)