16,486
עריכות
(החלפה במבנה המקובל) |
|||
שורה 2: | שורה 2: | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''ה"א לקרבה נוסף.''' כי כן משפט המקור להוסיף | |||
לפעמים ה"א האמנתי"ו. וחכם גדול טעה בה"א לעמדה כי אפשר לפניו הגירסא בלא מפיק ועיין | לפעמים ה"א האמנתי"ו. וחכם גדול טעה בה"א לעמדה כי אפשר לפניו הגירסא בלא מפיק ועיין | ||
יחזקאל י"ז: | יחזקאל י"ז: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''ומ"ם מדי נותר.''' פירוש יותר מדאי. וכן מכל מלמדי: | |||
== ז == | == ז == | ||
'''וטעם והותר הותירה.''' | |||
פירוש כיון שהמלאכה נאמר בלשון נקבה שייך לומר הותירה. ודברי מטוט רחוקים מפשט: | פירוש כיון שהמלאכה נאמר בלשון נקבה שייך לומר הותירה. ודברי מטוט רחוקים מפשט: | ||
שורה 19: | שורה 19: | ||
== לג == | == לג == | ||
'''לברוח מבנין הקל.''' והוא פעל הנגזר משם בריח. ודעת הרב שהוראתו כמו בנין הכבד | |||
הנוסף. וכן מצאתי כמה פעמים בדברי הרב שאמר סתם מבנין הכבד ודעתו על הנוסף. כי סמך עצמו | הנוסף. וכן מצאתי כמה פעמים בדברי הרב שאמר סתם מבנין הכבד ודעתו על הנוסף. כי סמך עצמו | ||
על המבין. ועיין פרשת נשא בדיבור המתחיל הזירו: | על המבין. ועיין פרשת נשא בדיבור המתחיל הזירו: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||