ערך/תשמיש המיטה: הבדלים בין גרסאות בדף

יישוב הדרישה ומגלה עמוקות
(יישוב הר"ן וקושית הבית יוסף)
(יישוב הדרישה ומגלה עמוקות)
שורה 22: שורה 22:
* החשק שלמה {{ממ|[[חשק שלמה/תענית/יא/א|תענית יא.]]}} מביא פירוש בעלי התוס' עה"ת שכתב שיש מתרצים שיוסף ולוי נחלקו במחלוקת ב"ש וב"ה במשנה ביבמות {{ממ|[[בבלי/יבמות/סא/ב|סא:]]}}, שדעת ב"ש שבשני זכרים מקיים מצות פריה ורביה וכך סבר יוסף וכיון שהיו לו שני בנים לא שימש בשני רעבון, ואילו דעת ב"ה שבזכר ונקבה דווקא מקיים מצות פו"ר וכך סבר לוי ולכן שימש בשני רעבון.  
* החשק שלמה {{ממ|[[חשק שלמה/תענית/יא/א|תענית יא.]]}} מביא פירוש בעלי התוס' עה"ת שכתב שיש מתרצים שיוסף ולוי נחלקו במחלוקת ב"ש וב"ה במשנה ביבמות {{ממ|[[בבלי/יבמות/סא/ב|סא:]]}}, שדעת ב"ש שבשני זכרים מקיים מצות פריה ורביה וכך סבר יוסף וכיון שהיו לו שני בנים לא שימש בשני רעבון, ואילו דעת ב"ה שבזכר ונקבה דווקא מקיים מצות פו"ר וכך סבר לוי ולכן שימש בשני רעבון.  
* הר"ן {{ממ|[[ר"ן על הרי"ף/תענית/ב/ב|תענית ב: מדפה"ר]]}} מיישב שכל האיסור לשמש בשני רעבון הוא משום שישראל שרויין בצער, ולכן יוסף שהיה סבור שאחיו ואביו בצער לא שימש, אך הם שידעו בעצמם שאינם בצער ואף ידעו ביוסף שהוא ברווח יכלו לשמש אף בשני רעבון.
* הר"ן {{ממ|[[ר"ן על הרי"ף/תענית/ב/ב|תענית ב: מדפה"ר]]}} מיישב שכל האיסור לשמש בשני רעבון הוא משום שישראל שרויין בצער, ולכן יוסף שהיה סבור שאחיו ואביו בצער לא שימש, אך הם שידעו בעצמם שאינם בצער ואף ידעו ביוסף שהוא ברווח יכלו לשמש אף בשני רעבון.
:הבית יוסף {{ממ|[[בית יוסף/אורח חיים/תקעד|או"ח סימן תקעד]]}} תמה על מה שכתב הר"ן שהאחים ידעו שיוסף שרוי ברווח, וז"ל: איני יודע מהיכן ידע שהיו יודעים כן תשעה חודשים או שבעה קודם ירידתם למצרים שמפשטי הכתובים נראה שלא ידעו ממנו אם חי אם מת עד שנתוודע להם ותכף ירצו למצרים ואז נולדה יוכבד, ונמצא ששימש לוי תשעה חודשים או שבעה קודם לכן.
::הבית יוסף {{ממ|[[בית יוסף/אורח חיים/תקעד|או"ח סימן תקעד]]}} תמה על מה שכתב הר"ן שהאחים ידעו שיוסף שרוי ברווח, וז"ל: איני יודע מהיכן ידע שהיו יודעים כן תשעה חודשים או שבעה קודם ירידתם למצרים שמפשטי הכתובים נראה שלא ידעו ממנו אם חי אם מת עד שנתוודע להם ותכף ירצו למצרים ואז נולדה יוכבד, ונמצא ששימש לוי תשעה חודשים או שבעה קודם לכן.
*הדרישה {{ממ|[[דרישה/אורח חיים/תקעד#א|שם סק"א]]}} יישב{{הערה|וכן יישב מגלה עמוקות בהגהות על הר"ן שעל הרי"ף{{דיוק מקור}}.}} שאשתו של לוי נתעברה בליל טבילה שאז מותר לשמש כמבואר בירושלמי{{הערה|הו"ד לעיל.}}. ואין להקשות שעדיין לא נצטוו אדין נדה, שהרי קיימו את כל התורה שאם לא כן למה לא שימש יוסף בשני רעבון.


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}