בראשית רבה/א/ט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(המרה)
 
(פסקה ט בדפוס וילנא, הגהה של OCR שהעלה מי אדיר לבראשית רבה/א/יא)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{OCR}}
פילוסופי אחד שאל את רבן גמליאל: אמר ליה: צייר גדול הוא אלהיכם, אלא שמצא סממנים טובים שסייעו אותו: תהו, ובהו, וחשך, ורוח, ומים, ותהומות. א"ל תיפח רוחיה דההוא גברא! כולהון כתיב בהן בריאה: תהו ובהו, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מה#ז|ישעיה מה ז]]}} עושה שלום ובורא רע. חושך - {{ממ|שם}} יוצר אור וגו'. מים - {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קמח#ד|תהילים קמח ד]]}} הללוהו שמי השמים והמים, למה? שצוה ונבראו {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קמח#ה|שם ה]]}}. רוח - {{ממ|[[תנ"ך/עמוס/ד#יג|עמוס ד יג]]}} כי הנה יוצר הרים ובורא רוח. תהומות - {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ח#כד|משלי ח כד]]}} באין תהומות חוללתי:
(ט) בפסיקתא יי' איהודה בר סימון טתחלת
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
ברייתו ש^ עולם תואגלהעטיקתא ומטתרתא . בראשית ברא אלהים רגו' ' ולא פירש . והיכן פירש להלן (שם מ) הנוטה כדוק שטים. ואת הארץ. ולא פירש . והיכן פירש להלן (6מנ ג!) כי לשלג יאטר הוא ארץ (שם לח) בצקת עפר למוצק וגו' .ויאמר אלהים יהי אור. ולא פירש. והיכן פירש (הסלים קי) עוטה אור כשלמה:  
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־23:56, 20 בינואר 2021

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


בראשית רבה


מפרשי המדרש

יפה תואר
מתנות כהונה
פירוש מהרז"ו
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

בראשית רבה TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ט

פילוסופי אחד שאל את רבן גמליאל: אמר ליה: צייר גדול הוא אלהיכם, אלא שמצא סממנים טובים שסייעו אותו: תהו, ובהו, וחשך, ורוח, ומים, ותהומות. א"ל תיפח רוחיה דההוא גברא! כולהון כתיב בהן בריאה: תהו ובהו, שנאמר (ישעיה מה ז) עושה שלום ובורא רע. חושך - (שם) יוצר אור וגו'. מים - (תהילים קמח ד) הללוהו שמי השמים והמים, למה? שצוה ונבראו (שם ה). רוח - (עמוס ד יג) כי הנה יוצר הרים ובורא רוח. תהומות - (משלי ח כד) באין תהומות חוללתי:

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף