באר הגולה/חושן משפט/תכג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.)
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}




{{ניווט כללי עליון}}
{{עוגן1|א}}) לשון הרמב"ם רפ"ד מהלכות חובל משנה בפ"ד דב"ק סוף דף מח:
 
{{עוגן1|א}}) לשון הרמב"ם רפ"ד מהלכות חובל משנה בפ"ד דב"ק סוף דף מח  


{{עוגן1|ב}}) כתב ה"ה מפורש שם (דף מט ע"א) ברייתא הכה את האשה וכו' ופי' נזק מה שנפחת גופה מחמת מכה ורש"י ז"ל פי' ונזקא דהכא כחבלה בעלמ' והדין קצוב בכתובו' וכו' (מבואר בא"ה סימן פג) ורבינו ז"ל פסק כפשט הברייתא  
{{עוגן1|ב}}) כתב ה"ה מפורש שם (דף מט ע"א) ברייתא הכה את האשה וכו' ופי' נזק מה שנפחת גופה מחמת מכה ורש"י ז"ל פי' ונזקא דהכא כחבלה בעלמ' והדין קצוב בכתובו' וכו' (מבואר בא"ה סימן פג) ורבינו ז"ל פסק כפשט הברייתא:


{{עוגן1|ג}}) כת"ק דרשב"ג שם במשנה
{{עוגן1|ג}}) כת"ק דרשב"ג שם במשנה


פי' בלא מכה שילד' מאליה שאלו פחת המכה זהו הנזק שהוא לאשה ה"ה  
פי' בלא מכה שילד' מאליה שאלו פחת המכה זהו הנזק שהוא לאשה ה"ה:


{{עוגן1|ד}}) שם במשנה ושם בברייתן  
{{עוגן1|ד}}) שם במשנה ושם בברייתן:


{{עוגן1|ה}}) וביאר שם דשאני שם לרבא גבי אשת הגר הוא מפני שאין לו יורשין דקיימא וקדמ' איהו וזכיא בגווייהו וכו' וכתב ה"ה לא מצאתי לו טענה ברורה לסמוך עליו וכו' ואפשר שהוא סובר כאשר ישית עלי' בעל האשה בזמן שהוא בעולם בשעת נגיפה אבל אם מת לאשה דומיא לאשת גר וצ"ע  
{{עוגן1|ה}}) וביאר שם דשאני שם לרבא גבי אשת הגר הוא מפני שאין לו יורשין דקיימא וקדמ' איהו וזכיא בגווייהו וכו' וכתב ה"ה לא מצאתי לו טענה ברורה לסמוך עליו וכו' ואפשר שהוא סובר כאשר ישית עלי' בעל האשה בזמן שהוא בעולם בשעת נגיפה אבל אם מת לאשה דומיא לאשת גר וצ"ע:


{{עוגן1|ו}}) שם ד"ד מפורש שם בברייתא וגמרא
{{עוגן1|ו}}) שם ד"ד מפורש שם בברייתא וגמרא


פירוש לפי שאין לו יורשים  
פירוש לפי שאין לו יורשים:


{{עוגן1|ז}}) פסק כרבה שם  
{{עוגן1|ז}}) פסק כרבה שם:


{{עוגן1|ח}}) פסק כרב חסדא שם  
{{עוגן1|ח}}) פסק כרב חסדא שם:


{{עוגן1|ט}}) שם ד"ד וכתב ה"ה דעת הרב בזה דשפחה ועכו"ם לא קרינן בה בעל האשה שאין קידושין תופסים בהן וכו' והביא ראי' מהירושלמי ושזה עיקר  
{{עוגן1|ט}}) שם ד"ד וכתב ה"ה דעת הרב בזה דשפחה ועכו"ם לא קרינן בה בעל האשה שאין קידושין תופסים בהן וכו' והביא ראי' מהירושלמי ושזה עיקר:


{{עוגן1|י}}) שם דין ה'  
{{עוגן1|י}}) שם דין ה':


{{עוגן1|כ}}) כ' ה"ה כדאסיקנא בהדי' בפ"ג דכתובות דף לה ע"א וכדתנא דבי חזקיה בזה לחלק שאין חילוק בין שוגג למזיד וסובר כרב אדא בר אהבה דאסיק בפ"ק דב"ק (דף מב ע"א) אנשים שנתכוונו זה לזה אע"ג דיש אסון לאשה יענשו וכרבי דאמר הכין בפרק הנשרפין (סנהדרין דף עט ע"א) ודלא כתנא דבי חזקיה בזה החלק ואין הא' תלוי בחבירו וכו' ורבינו ז"ל כבר פסק וכו' כר' שמעון נתכוין להרוג זה והרג זה דפטור (שם) ונ"ל שיצא לו מדמקשי שם בב"ק רב אדא בפשיטותא על אביי ורבא וכו' ותו דמסקנא הכי' הוא סתם כרב אדא (דאמר כי אתי רב חגי מדרומא אייתי מתניתא וכו' שם בב"ק ומ"מ שטות אחרות יש ע"כ)
{{עוגן1|כ}}) כ' ה"ה כדאסיקנא בהדי' בפ"ג דכתובות דף לה ע"א וכדתנא דבי חזקיה בזה לחלק שאין חילוק בין שוגג למזיד וסובר כרב אדא בר אהבה דאסיק בפ"ק דב"ק (דף מב ע"א) אנשים שנתכוונו זה לזה אע"ג דיש אסון לאשה יענשו וכרבי דאמר הכין בפרק הנשרפין (סנהדרין דף עט ע"א) ודלא כתנא דבי חזקיה בזה החלק ואין הא' תלוי בחבירו וכו' ורבינו ז"ל כבר פסק וכו' כר' שמעון נתכוין להרוג זה והרג זה דפטור (שם) ונ"ל שיצא לו מדמקשי שם בב"ק רב אדא בפשיטותא על אביי ורבא וכו' ותו דמסקנא הכי' הוא סתם כרב אדא (דאמר כי אתי רב חגי מדרומא אייתי מתניתא וכו' שם בב"ק ומ"מ שטות אחרות יש ע"כ)

גרסה אחרונה מ־17:19, 13 ביולי 2020

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png תכג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) לשון הרמב"ם רפ"ד מהלכות חובל משנה בפ"ד דב"ק סוף דף מח:

ב) כתב ה"ה מפורש שם (דף מט ע"א) ברייתא הכה את האשה וכו' ופי' נזק מה שנפחת גופה מחמת מכה ורש"י ז"ל פי' ונזקא דהכא כחבלה בעלמ' והדין קצוב בכתובו' וכו' (מבואר בא"ה סימן פג) ורבינו ז"ל פסק כפשט הברייתא:

ג) כת"ק דרשב"ג שם במשנה

פי' בלא מכה שילד' מאליה שאלו פחת המכה זהו הנזק שהוא לאשה ה"ה:

ד) שם במשנה ושם בברייתן:

ה) וביאר שם דשאני שם לרבא גבי אשת הגר הוא מפני שאין לו יורשין דקיימא וקדמ' איהו וזכיא בגווייהו וכו' וכתב ה"ה לא מצאתי לו טענה ברורה לסמוך עליו וכו' ואפשר שהוא סובר כאשר ישית עלי' בעל האשה בזמן שהוא בעולם בשעת נגיפה אבל אם מת לאשה דומיא לאשת גר וצ"ע:

ו) שם ד"ד מפורש שם בברייתא וגמרא

פירוש לפי שאין לו יורשים:

ז) פסק כרבה שם:

ח) פסק כרב חסדא שם:

ט) שם ד"ד וכתב ה"ה דעת הרב בזה דשפחה ועכו"ם לא קרינן בה בעל האשה שאין קידושין תופסים בהן וכו' והביא ראי' מהירושלמי ושזה עיקר:

י) שם דין ה':

כ) כ' ה"ה כדאסיקנא בהדי' בפ"ג דכתובות דף לה ע"א וכדתנא דבי חזקיה בזה לחלק שאין חילוק בין שוגג למזיד וסובר כרב אדא בר אהבה דאסיק בפ"ק דב"ק (דף מב ע"א) אנשים שנתכוונו זה לזה אע"ג דיש אסון לאשה יענשו וכרבי דאמר הכין בפרק הנשרפין (סנהדרין דף עט ע"א) ודלא כתנא דבי חזקיה בזה החלק ואין הא' תלוי בחבירו וכו' ורבינו ז"ל כבר פסק וכו' כר' שמעון נתכוין להרוג זה והרג זה דפטור (שם) ונ"ל שיצא לו מדמקשי שם בב"ק רב אדא בפשיטותא על אביי ורבא וכו' ותו דמסקנא הכי' הוא סתם כרב אדא (דאמר כי אתי רב חגי מדרומא אייתי מתניתא וכו' שם בב"ק ומ"מ שטות אחרות יש ע"כ)


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון