עריכת הדף "
רש"י/בראשית/ד
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{הועלה אוטומטית}} {{ניווט כללי עליון}} == א == '''והאדם ידע.''' כבר קדם הענין של מעלה, קדם שחטא ונטרד מגן עדן, וכן ההריון והלדה, שאם כתב וידע אדם, נשמע שלאחר שנטרד היו לו בנים{{הערה|וב{{ממק|רבינו בחיי}} כתב: אחר שראה שנטרד מגן עדן בחטאו ונקנסה עליו מיתה ולא יחיה לעולם הוצרך להזדווג עם חוה לקיום המין להשאיר אדם אחריו.}}: '''קין.''' על שם קניתי: '''את ה'.''' כמו עם ה', כשברא אותי ואת אישי, הוא לבדו בראנו אבל בזה שתפים אנו עמו {{ממ|נדה ל"א}}: '''את קין את אחיו את הבל.''' ג' אתים רבויים הם, מלמד, שתאומה נולדה עם קין, ועם הבל נולדו שתים, לכך נאמר ותסף {{ממ|בראשית רבה}}: == ב == '''רעה צאן.''' לפי שנתקללה האדמה פרש לו מעבודתה: == ג == '''מפרי האדמה.''' מן הגרוע, ויש אגדה שאומרת זרע פשתן היה: == ד == '''וישע.''' ויפן, וכן ואל מנחתו לא שעה, לא פנה, וכן ולא ישעה {{ממ|ישעיהו י"ז}}, לא יפנה, וכן שעה מעליו {{ממ|איוב י"ד}} פנה מעליו: '''וישע.''' ירדה אש ולחכה מנחתו: == ז == '''הלא אם תיטיב.''' כתרגומו פרושו: '''לפתח חטאת רובץ.''' לפתח קברך חטאך שמור: '''ואליך תשוקתו.''' של חטאת הוא יצר הרע, תמיד שוקק ומתאוה להכשילך: '''ואתה תמשל בו.''' אם תרצה תתגבר עליו: == ח == '''ויאמר קין אל הבל.''' נכנס עמו בדברי ריב ומצה להתעולל עליו להרגו. ויש בזה מדרשי אגדה, אך זה ישובו של מקרא: == ט == '''אי הבל אחיך.''' לכנס עמו בדברי נחת, אולי ישוב ויאמר: אני הרגתיו וחטאתי לך: '''לא ידעתי.''' נעשה כגונב דעת העליונה: '''השומר אחי.''' לשון תמה הוא, וכן כל ה"א הנקודה בחטף פתח: == י == '''דמי אחיך.''' דמו ודם זרעיותיו. דבר אחר, שעשה בו פצעים הרבה, שלא היה יודע מהיכן נפשו יוצאה {{ממ|סנהדרין ל"ז}}: == יא == '''ארור אתה מן האדמה.''' יותר ממה שנתקללה היא כבר בעונה, וגם בזו הוסיפה לחטא, '''אשר פצתה את פיה לקחת את דמי אחיך וגו'.''' והנני מוסיף לה קללה אצלך, לא תסף תת כחה: == יב == '''נע ונד.''' אין לך רשות לדור במקום אחד: == יג == '''עוני מנשוא.''' בתמיה, אתה טוען עליונים ותחתונים, ועוני אי אפשר לטען, {{ממ|בראשית רבה}} == טו == '''לכן כל הורג קין.''' זה אחד מן המקראות שקצרו דבריהם ורמזו ולא פרשו, לכן כל הרג קין לשון גערה, כה יעשה לו, כך וכך ענשו ולא פרש ענשו: '''שבעתים יקם.''' איני רוצה להנקם מקין עכשו, לסוף שבעה דורות אני נוקם נקמתי ממנו, שיעמד למך מבני בניו ויהרגהו, וסוף המקרא שאמר שבעתים יקם, והיא נקמת הבל מקין, למדנו שתחלת מקרא לשון גערה היא, שלא תהא בריה מזיקתו, וכיוצא בו ויאמר דוד כל מכה יבסי ויגע בצנור {{ממ|שמואל ב ה'}}, ולא פרש מה יעשה לו, אבל דבר הכתוב ברמז כל מכה יבסי ויגע בצנור ויקרב אל השער ויכבשנו ואת העורים וגו', וגם אותם יכה על אשר אמרו העור והפסח לא יבא דוד אל תוך הבית, המכה את אלו אני אעשנו ראש ושר, כאן קצר דבריו, ובדברי הימים פרש יהיה לראש ולשר: '''וישם ה' לקין אות.''' חקק לו אות משמו במצחו. ס"א דבר אחר, כל מוצאי יהרגני, הבהמות והחיות, אבל בני אדם עדין לא היו שיירא מהם, רק אביו ואמו, ומהם לא היה ירא שיהרגוהו, אלא אמר עד עכשו היה פחדתי על כל החיות כמ"ש ומוראכם וגו', ועכשו בשביל עון זה לא ייראו ממני החיות ויהרגוני, מיד וישם ה' לקין אות, החזיר את מוראו על החיות: == טז == '''ויצא קין.''' יצא בהכנעה כגונב דעת העליונה: '''בארץ נוד.''' בארץ שכל הגולים נדים שם: '''קדמת עדן.''' שם גלה אביו כשגרש מגן עדן, שנאמר וישכן מקדם לגן עדן את שמירת דרך מבוא הגן, שיש ללמד שהיה אדם שם, ומצינו רוח מזרחית קולטת בכל מקום את הרוצחים שנאמר אז יבדיל משה וגומר, מזרחה שמש {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ד#|דברים ד]]}}, דבר אחר בארץ נוד, כל מקום שהולך היתה הארץ מזדעזעה תחתיו, והבריות אומרים סורו מעליו, זהו שהרג את אחיו: == יז == '''ויהי קין בונה עיר ויקרא שם העיר''' לזכר בנו חנוך: == יח == '''ועירד ילד.''' יש מקום שהוא אומר בזכר הוליד ויש מקום שהוא אומר ילד, שהלדה משמשת שתי לשונות, לדת האשה ניש"טרא בלעז וזריעת תולדות האיש אינזי"ראר בלעז. כשהוא אומר הוליד בלשון הפעיל, מדבר בלדת האשה, פלוני הוליד את אשתו בן או בת, כשהוא אומר ילד, מדבר בזריעת האיש: == יט == '''ויקח לו למך.''' לא היה לו לפרש כל זה, אלא ללמדנו מסוף הענין, שקים הקב"ה הבטחתו שאמר שבעתים יקם קין, עמד למך לאחר שהוליד בנים ועשה דור שביעי והרג את קין, זהו שאמר כי איש הרגתי לפצעי וגומר: '''שתי נשים.''' כך היה דרכן של דור המבול אחת לפריה ורביה ואחת לתשמיש, זו שהיא לתשמיש משקה כוס של עקרין כדי שתעקר ומקשטת ככלה ומאכילה מעדנים, וחברתה נזופה ואבלה כאלמנה, וזהו שפרש איוב רעה עקרה לא תלד ואלמנה לא ייטיב {{ממ|איוב כ"ד}}, כמו שמפרש באגדת חלק {{ממ|ובב"ר}}: '''עדה.''' היא של פריה ורביה על שם שמגנה עליו ומוסרת מאצלו, עדה תרגום של סורה: '''צלה.''' היא של תשמיש, על שם שיושבת תמיד בצלו, דברי אגדה הם בב"ר: == כ == '''אבי ישב אהל ומקנה.''' הוא היה הראשון לרועי בהמות במדברות, יושב אהלים חדש כאן וחדש כאן בשביל מרעה צאנו, וכשכלה המרעה במקום זה הולך ותוקע אהלו במקום אחר. ומדרש אגדה בונה בתים לע"ז, כמה דאת אמר סמל הקנאה המקנה {{ממ|יחזקאל ח'}}, וכן אחיו תופש כנור ועוגב לזמר לע"ז: == כב == '''תובל קין.''' תובל אמנתו של קין, תובל לשון תבלין, תבל והתקין אמנותו של קין לעשות כלי זין לרוצחים: '''לטש כל חרש נחשת וברזל.''' מחדד אמנות נחשת וברזל כמו ילטש עיניו לי {{ממ|איוב ט"ז}}. חורש אינו לשון פעל אלא לשון פועל, שהרי נקוד קמץ קטן וטעמו למטה, כלומר, מחדד ומצחצח כל כלי אמנות נחשת וברזל: '''נעמה.''' היא אשתו של נח: == כג == '''שמען קולי.''' שהיו פורשות ממנו מתשמיש, לפי שהרג את קין ואת תובל קין בנו, שהיה למך סומא ותובל קין מושכו, וראה את קין ונדמה לו כחיה ואמר לאביו למשך בקשת והרגו, וכיון שידע שהוא קין זקנו הכה כף אל כף וספק את בנו ביניהם והרגו, והיו נשיו פורשות ממנו והוא מפיסן: '''שמען קולי.''' להשמע לי לתשמיש, וכי איש אשר הרגתי לפצעי הוא נהרג, וכי אני פצעתיו מזיד שיהא הפצע קרוי על שמי, וילד אשר הרגתי, לחברתי נהרג, כלומר, על ידי חברתי, בתמיה, והלא שוגג אני ולא מזיד, לא זהו פצעי ולא זהו חברתי: '''פצע.''' מכת חרב או חץ מקא"דורה בלעז: == כד == '''כי שבעתים יקם קין.''' קין שהרג מזיד נתלה לו עד שבעה דורות, אני שהרגתי שוגג לא כל שכן שיתלה לי שביעיות הרבה: '''שבעים ושבעה.''' לשון רבוי שביעיות אחז לו, כך דרש רבי תנחומא. ומדרש בראשית רבה לא הרג למך כלום, ונשיו פורשות ממנו משקימו פריה ורביה, לפי שנגזרה גזרה לכלות זרעו של קין לאחר שבעה דורות{{הערה|עיין רמב"ן {{ממ|[[רמב"ן/{{כאן}}#כב|פסוק כב]]}} שהעיר לדברי המדרש שהזכיר רש"י שאחות תובל קין נעמה היתה אשתו של נח, אם כן נשאר לקין זכר מעט בעולם. ואם נאמר שאינה האשה שהוליד נח ממנה שלשת בניו, אם כן אין בזה טעם להזכירה.}}, אמרו מה אנו יולדות לבהלה, למחר המבול בא ושוטף את הכל והוא אומר להן וכי איש הרגתי לפצעי, וכי אני הרגתי את הבל, שהיה איש בקומה וילד בשנים, שיהא זרעי כלה באותו עון, ומה קין שהרג נתלה לו שבעה דורות, אני שלא הרגתי, לא כ"ש שיתלו לי שביעיות הרבה, וזהו קל וחמר של שטות, אם כן אין הקב"ה גובה את חובו ומקים את דברו: == כה == '''וידע אדם וגו'.''' בא לו למך אצל אדם הראשון וקבל על נשיו, אמר להם: וכי עליכם לדקדק על גזרתו של מקום, אתם עשו מצותכם והוא יעשה את שלו. אמרו לו: קשט עצמך תחלה, והלא פרשת מאשתך זה מאה ושלשים שנה משנקנסה מיתה על ידך: מיד וידע אדם וגומר. ומהו עוד, ללמד שנתוספה לו תאוה על תאותו {{ממ|בראשית רבה}}: == כו == '''אז הוחל.''' לשון חלין, לקרא את שמות האדם ואת שמות העצבים בשמו של הקב"ה לעשותן ע"ז ולקרותן אלהות: {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:-
(
עריכה
)
תבנית:Min
(
עריכה
)
תבנית:Replace
(
עריכה
)
תבנית:Str find
(
עריכה
)
תבנית:Str len
(
עריכה
)
תבנית:Str mid
(
עריכה
)
תבנית:Str mid/core
(
עריכה
)
תבנית:Trim
(
עריכה
)
תבנית:Yesno
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:בונוס הפטרות
(
עריכה
)
תבנית:בורר תנך בבלי
(
עריכה
)
תבנית:בורר תנך בבלי תחתון
(
עריכה
)
תבנית:ביאורים
(
עריכה
)
תבנית:בלי סוגריים מרובעים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:החלף
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:הכתר
(
עריכה
)
תבנית:הערה
(
עריכה
)
תבנית:הערה/קוד
(
עריכה
)
תבנית:הערות שוליים
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:ממ
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/ספר תנ"ך
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/תנ"ך ומפרשיו
(
עריכה
)
תבנית:ממק
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/רש"י
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/רש"י
(
עריכה
)
תבנית:סרגל תנך
(
עריכה
)
תבנית:סרגל תנך/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:על התורה
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:ק-4
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק1
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק2
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק3
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:שולי הגליון
(
עריכה
)
תבנית:תא שמע תנ"ך
(
עריכה
)
יחידה:Arguments
(
עריכה
)
יחידה:Math
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
יחידה:Yesno
(
עריכה
)
יחידה:הערה
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים2
(
עריכה
)
יחידה:פרמטרים
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף