| גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{ניווט כללי עליון}} | | {{ניווט כללי עליון}} |
| {{רת הוראות}}
| | ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ ועולא |
| ו{{רת|אין}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|זורקין}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} ו{{רת|עולא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ף}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|זורקין}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} ל{{רת|רב}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ט{{רת|בול}} י{{רת|ום}} ד{{רת|חזי}} ל{{רת|אורתא}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} נ{{רת|מי}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|אורתא}} מ{{רת|חוסר}} ט{{רת|בילה}} ט{{רת|בול}} י{{רת|ום}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|חוסר}} ה{{רת|ערב}} ש{{רת|מש}} ש{{רת|משא}} מ{{רת|מילא}} ע{{רת|רבא}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פורים}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|א}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פרה}} ש{{רת|קינו}} ב{{רת|ידו}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|רי}} מ{{רת|קוה}} ל{{רת|פניו}} ד{{רת|ילמא}} פ{{רת|שע}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פורים}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|ילמא}} פ{{רת|שע}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|מסרינהו}} ל{{רת|ב"ד}} ו{{רת|כדרב}} ש{{רת|מעיה}} ד{{רת|אמר}} ח{{רת|זקה}} א{{רת|ין}} ב{{רת|"ד}} ש{{רת|ל}} כ{{רת|הנים}} ע{{רת|ומדין}} מ{{רת|שם}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יכלו}} מ{{רת|עות}} ש{{רת|בשופרות}} ו{{רת|לרב}} מ{{רת|דאורייתא}} מ{{רת|יחזא}} ח{{רת|זי}} ו{{רת|רבנן}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|גזרו}} ב{{רת|יה}} א{{רת|למה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|טמאין}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} ב{{רת|שרץ}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רב}} מ{{רת|דאורייתא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ח{{רת|זי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/ט#י|א{{רת|יש}} א{{רת|יש}} כ{{רת|י}} י{{רת|היה}} ט{{רת|מא}} ל{{רת|נפש}}]] מ{{רת|י}} ל{{רת|א}} ע{{רת|סקינן}} ש{{רת|חל}} ש{{רת|ביעי}} ש{{רת|לו}} ל{{רת|היות}} ב{{רת|ערב}} ה{{רת|פסח}} ד{{רת|היינו}} ט{{רת|ומאת}} ש{{רת|רץ}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|חמנא}} נ{{רת|ידחי}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|הכי}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|צחק}} ד{{רת|אמר}} ט{{רת|מאי}} מ{{רת|ת}} מ{{רת|צוה}} ה{{רת|יו}} ש{{רת|חל}} ש{{רת|ביעי}} ש{{רת|להן}} ל{{רת|היות}} ב{{רת|ערב}} ה{{רת|פסח}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/ט#ו|ו{{רת|לא}} י{{רת|כלו}} ל{{רת|עשות}} ה{{רת|פסח}} ב{{רת|יום}} ה{{רת|הוא}}]] ב{{רת|יום}} ה{{רת|הוא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אינן}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|עשות}} א{{רת|בל}} ל{{רת|מחר}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|עשות}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|חמנא}} נ{{רת|דחו}} ת{{רת|נן}} ז{{רת|ב}} ש{{רת|ראה}} ש{{רת|תי}} ר{{רת|איות}} ש{{רת|וחטין}} ע{{רת|ליו}} ב{{רת|שביעי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|לא}} ט{{רת|ביל}} ו{{רת|שמע}} מ{{רת|ינה}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|זורקין}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} ל{{רת|א}} ד{{רת|טביל}} א{{רת|י}} ט{{רת|ביל}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|מ"ל}} ה{{רת|א}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|אע"ג}} ד{{רת|מחוסר}} ה{{רת|ערב}} ה{{רת|שמש}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|שמשא}} מ{{רת|מילא}} ע{{רת|רבא}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|דקתני}} ס{{רת|יפא}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|לש}} ר{{רת|איות}} ש{{רת|וחטין}} ע{{רת|ליו}} ב{{רת|שמיני}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ז{{רת|ב}} ש{{רת|ראה}} ש{{רת|תי}} ר{{רת|איות}} ש{{רת|וחטין}} ע{{רת|ליו}} ב{{רת|שביעי}} ד{{רת|טביל}} א{{רת|יצטריך}} ס{{רת|ד"א}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|תי}} ר{{רת|איות}} ב{{רת|שביעי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|חוסר}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|בל}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|לש}} ב{{רת|שמיני}} ד{{רת|מחוסר}} מ{{רת|עשה}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פרה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|אע"ג}} ד{{רת|מחוסר}} כ{{רת|פרה}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|זורקין}} ע{{רת|ילויה}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|תי}} ר{{רת|איות}} ב{{רת|שביעי}} ד{{רת|לא}} ט{{רת|ביל}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|לש}} ב{{רת|שמיני}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ה{{רת|שתא}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ומר}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|תי}} ר{{רת|איות}} ב{{רת|שביעי}} ד{{רת|לא}} ט{{רת|ביל}} ד{{רת|טמא}} מ{{רת|עליא}} ה{{רת|וא}} ש{{רת|חטינן}} ו{{רת|זרקינן}} ע{{רת|ילויה}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|לש}} ב{{רת|שמיני}} ד{{רת|טביל}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|שביעי}} ד{{רת|קלישא}} ט{{רת|ומאה}} ל{{רת|א}} כ{{רת|"ש}} ד{{רת|שחטינן}} ו{{רת|זרקינן}} ע{{רת|ילויה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ש{{רת|"מ}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|תי}} ר{{רת|איות}} ב{{רת|שביעי}} ד{{רת|שחטינן}} ע{{רת|ילויה}} ד{{רת|טביל}} ל{{רת|א}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|לא}} ט{{רת|ביל}} ו{{רת|איצטריך}} ס{{רת|"ד}} א{{רת|מינא}} ב{{רת|שביעי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|בידו}} ל{{רת|תקן}} א{{רת|בל}} ב{{רת|שמיני}} ד{{רת|אין}} ב{{רת|ידו}} ל{{רת|הקריב}} ק{{רת|רבן}} א{{רת|ימא}} פ{{רת|שעי}} ב{{רת|יה}} כ{{רת|הנים}} ק{{רת|מ"ל}} כ{{רת|דרב}} ש{{רת|מעיה}}: ו{{רת|הזבה}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|ני}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} ו{{רת|הזבה}} ש{{רת|וחטין}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|שביעי}} ש{{רת|לה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ז{{רת|בה}} ב{{רת|שביעי}} ש{{רת|לה}} מ{{רת|י}} ח{{רת|זיא}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|זורקין}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} ה{{רת|נ"מ}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} ד{{רת|חזי}} ל{{רת|אורתא}} ה{{רת|א}} ע{{רת|ד}} ל{{רת|מחר}} ד{{רת|מתיא}} כ{{רת|פרה}} ל{{רת|א}} ח{{רת|זיא}} א{{רת|ימא}} ב{{רת|שמיני}} פ{{רת|שיטא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|מחסרא}} כ{{רת|פרה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|מ"ל}} כ{{רת|דרב}} ש{{רת|מעיה}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} נ{{רת|דה}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|מיה}} ו{{רת|הנדה}} ש{{רת|וחטין}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|שביעי}} א{{רת|"ל}} נ{{רת|דה}} ב{{רת|שביעי}} מ{{רת|י}} ח{{רת|זיא}} א{{רת|פי'}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|זורקין}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|רץ}} ד{{רת|חזי}} ל{{רת|אורתא}} נ{{רת|דה}} ל{{רת|אורתא}} ד{{רת|שביעי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|טבלה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|מיני}} ד{{רת|עבדה}} ה{{רת|ערב}} ש{{רת|מש}} ל{{רת|א}} ח{{רת|זיא}} א{{רת|לא}} א{{רת|ימא}} ב{{רת|שמיני}} פ{{רת|שיטא}} ה{{רת|שתא}} ו{{רת|מה}} ז{{רת|בה}} ד{{רת|מיחסרא}} כ{{רת|פרה}} ש{{רת|וחטין}} ו{{רת|זורקין}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|שמיני}} נ{{רת|דה}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|יחסרא}} כ{{רת|פרה}} צ{{רת|ריכה}} ל{{רת|מימר}} ד{{רת|שחטינן}} ו{{רת|זרקינן}} ע{{רת|לה}} נ{{רת|דה}} א{{רת|יצטריכא}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|א}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ב{{רת|שמיני}} א{{רת|ין}} ב{{רת|שביעי}} ל{{רת|א}} כ{{רת|דתניא}} כ{{רת|ל}} ח{{רת|ייבי}} ט{{רת|בילות}} ט{{רת|בילתן}} ב{{רת|יום}} נ{{רת|דה}} ו{{רת|יולדת}} ט{{רת|בילתן}} ב{{רת|לילה}} ד{{רת|תניא}} י{{רת|כול}} ת{{רת|הא}} ט{{רת|ובלת}} מ{{רת|בעוד}} י{{רת|ום}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/טו#יט|ש{{רת|בעת}} י{{רת|מים}} ת{{רת|היה}} ב{{רת|נדתה}}]] ת{{רת|הא}} ב{{רת|נדתה}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|בעה}} ו{{רת|יולדת}} א{{רת|יתקש}} ל{{רת|נדה}}: '''[[משנה/פסחים/ח#ו|מתני']]''' ה{{רת|אונן}} {{שומר דף בבלי|והמפקח}}
| | אמר אף שוחטין וזורקין על טמא שרץ לרב |
| | מאי שנא טבול יום דחזי לאורתא טמא שרץ |
| | נמי חזי לאורתא מחוסר טבילה טבול יום |
| | נמי מחוסר הערב שמש שמשא ממילא |
| | ערבא מחוסר כפורים נמי הא מחוסר כפרה |
| | שקינו בידו טמא שרץ נמי הרי מקוה לפניו |
| | דילמא פשע אי הכי מחוסר כפורים נמי |
| | דילמא פשע כגון דמסרינהו לב"ד וכדרב |
| | שמעיה דאמר חזקה אין ב"ד של כהנים |
| | עומדין משם עד שיכלו מעות שבשופרות |
| | ולרב מדאורייתא מיחזא חזי ורבנן הוא דגזרו |
| | ביה אלמה אמר רב מטמאין אחד מהן |
| | בשרץ אלא לרב מדאורייתא נמי לא חזי |
| | דכתיב [[תנ"ך/במדבר/ט#י|איש איש כי יהיה טמא לנפש]] מי |
| | לא עסקינן שחל שביעי שלו להיות בערב |
| | הפסח דהיינו טומאת שרץ ואמר רחמנא |
| | נידחי וכי תימא ממאי דהכי סבר לה כרבי |
| | יצחק דאמר טמאי מת מצוה היו שחל |
| | שביעי שלהן להיות בערב הפסח שנאמר |
| | [[תנ"ך/במדבר/ט#ו|ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא]] ביום |
| | ההוא הוא דאינן יכולין לעשות אבל למחר |
| | יכולין לעשות ואמר רחמנא נדחו תנן זב |
| | שראה שתי ראיות שוחטין עליו בשביעי מאי |
| | לאו דלא טביל ושמע מינה שוחטין וזורקין |
| | על טמא שרץ לא דטביל אי טביל מאי קמ"ל |
| | הא קמ"ל דאע"ג דמחוסר הערב השמש |
| | קמ"ל דשמשא ממילא ערבא הכי נמי |
| | מסתברא מדקתני סיפא ראה שלש ראיות |
| | שוחטין עליו בשמיני אי אמרת בשלמא זב |
| | שראה שתי ראיות שוחטין עליו בשביעי |
| | דטביל איצטריך סד"א ראה שתי ראיות |
| | בשביעי הוא דלא מחוסר מעשה אבל ראה |
| | שלש בשמיני דמחוסר מעשה מחוסר כפרה |
| | לא קמ"ל דאע"ג דמחוסר כפרה שוחטין |
| | וזורקין עילויה אלא אי אמרת ראה שתי ראיות בשביעי דלא טביל ראה שלש |
| | בשמיני למה לי השתא יש לומר ראה שתי ראיות בשביעי דלא טביל דטמא |
| | מעליא הוא שחטינן וזרקינן עילויה ראה שלש בשמיני דטביל ליה |
| | בשביעי דקלישא טומאה לא כ"ש דשחטינן וזרקינן עילויה אלא לאו ש"מ |
| | ראה שתי ראיות בשביעי דשחטינן עילויה דטביל לא לעולם אימא לך |
| | דלא טביל ואיצטריך ס"ד אמינא בשביעי הוא דבידו לתקן אבל בשמיני |
| | דאין בידו להקריב קרבן אימא פשעי ביה כהנים קמ"ל כדרב שמעיה: |
| | והזבה שוחטין וכו': תני תנא קמיה דרב אדא בר אהבה והזבה שוחטין |
| | עליה בשביעי שלה אמר ליה זבה בשביעי שלה מי חזיא אפילו למאן |
| | דאמר שוחטין וזורקין על טמא שרץ הנ"מ טמא שרץ דחזי לאורתא הא |
| | עד למחר דמתיא כפרה לא חזיא אימא בשמיני פשיטא מהו דתימא כיון |
| | דמחסרא כפרה לא קמ"ל כדרב שמעיה רבינא אמר נדה תנא קמיה והנדה |
| | שוחטין עליה בשביעי א"ל נדה בשביעי מי חזיא אפי' למאן דאמר שוחטין וזורקין על טמא שרץ דחזי לאורתא |
| | נדה לאורתא דשביעי הוא דטבלה עד שמיני דעבדה הערב שמש לא חזיא אלא אימא בשמיני פשיטא |
| | השתא ומה זבה דמיחסרא כפרה שוחטין וזורקין עליה בשמיני נדה דלא מיחסרא כפרה צריכה למימר |
| | דשחטינן וזרקינן עלה נדה איצטריכא ליה הא קא משמע לן בשמיני אין בשביעי לא כדתניא כל |
| | חייבי טבילות טבילתן ביום נדה ויולדת טבילתן בלילה דתניא יכול תהא טובלת מבעוד יום |
| | תלמוד לומר [[תנ"ך/ויקרא/טו#יט|שבעת ימים תהיה בנדתה]] תהא בנדתה כל שבעה ויולדת איתקש לנדה: '''[[משנה/פסחים/ח#ו|מתני']]''' האונן |
| | {{שומר דף בבלי|והמפקח}} |
| | |
| | |
| | |
| | {{שולי הגליון}} |
| {{ניווט כללי תחתון}} | | {{ניווט כללי תחתון}} |
| | [[קטגוריה:תלמוד בבלי: פסחים]] |