פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
הר המוריה/קרבן פסח/ו
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ט == '''ראוי ''' ''' לאכול וכו'.''' פסחים צ"א ב' זבחים צ"ט ב' ועיין פסחים צ' ב' צ"ב א'. ''' וטובל ''' ''' ואח"כ וכו'.''' שם ובזבחים שם ובחגיגה כ"א ב' וכתב הלח"מ דבמחוסר כפורים א"צ לטבול יעו"ש ויש לעיין דהא מפורש איתא בפסחים נ"ט א' גבי מחוסר כפורים בפסח שטובל שנית ועיי"ש ברש"י וכ"ה בירושלמי ה"א יעו"ש ודוחק לומר דהתם מיירי במחו"כ שהקריב כפרתו לאחר התמיד ולמה לא הקריב מקודם אלא ודאי שלא היה מוצא קרבנות ולכן אסח מדעתיה מלהקריב עוד היום ולכן בעי טבילה משא"כ במחו"כ שהיו קרבנותיו מזומנים לפניו דאותו ודאי לא מסח דעתיה ולכן לא בעי טבילה וכסברת הלח"מ אולם בתוספתא פ"ד דפסחים ליתא שם שטובל ואולי כ"ה גי' רבינו לדעת הלח"מ ועדיין צ"ע בזה. ''' אחר ''' ''' חצות וכו'.''' זבחים ק' א' אוקימתא דאביי. ''' טובל ''' ''' ואוכל וכו'.''' מרן כתב זה דלמד מדברי רבא שם ב' ובאמת תמוה מאד דהא רבא אוקמה דאידי ואידי אחר חצות וס"ל דבמת קודם חצות אין שוחטין וזורקין עליו כלל ובמת אחר חצות ג"כ אין שוחטין וזורקין עליו רק דאם שחטו וזרקו עליו במת לאחר חצות אזי טובל ואוכל את פסחו לערב יעו"ש א"כ מבואר דרבא לא היקל רק בשחטו וזרקו עליו ובמת לאחר חצות ועי' לח"מ שתמה בזה ומה שכתב הלח"מ שלדינא מודה רבא לאביי דבמת אחר חצות מייתי פסח כדאיתא בפסחים צ"ח א' יעו"ש לכאורה אין מוכרח דהתם גרסינן רבה והראיה מדהזכירו קודם אביי וכמש"כ התוס' בשבת ע"ב ב' וכמו שהעיר על הגיליון שם (אבל באמת צ"ל דגירסת רבה ליתא דלרבה שחיטה קבע ולא חצות שם צ"ו ב') ועוד יש לומר דלרבותא נקט אף דמת קודם חצות ג"כ לק"מ דמיירי לפסח ב' וה"ה לאחר חצות כן (והא דנקט קודם חצות דאל"כ קבעתו חצות). אמנם העיקר נ"ל כמש"כ הגר"א בהגהותיו לזבחים שם שכתב דגירסת רבינו דרבא אמר אידי ואידי קודם חצות. ובלאחר חצות מודה לאביי דשוחטין וזורקין עליו ובמת קודם חצות הדין כך דאם לא שחטו אין שוחטין וזורקין עליו לכתחלה ובדיעבד אם שחטו וזרקו עליו טובל ואוכל פסחו לערב ופסק כרבא ובלאחר חצות לא פליג אאביי וזה פשוט וברור והבן ובזה הגירסא מיושב מה שתמהו התוס' בסוכה כ"ה ב' ד"ה משום וכו' יעו"ש היטב ודוק. ''' וקברו ''' ''' בי"ד וכו'.''' כ"ז נתבאר לעיל פ"ב מהל' ביאת מקדש ה"י יעו"ש.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם