עריכת הדף "
אלשיך/דניאל/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כא == '''והוא מהשנא וכו'.''' ראה למלל גבורת ה' ולהשמיע תהלתו כעל אשר גמלהו ה' מהנוראות אשר נגלו אליו במראה הגדול הזה וירא ראשית לו אשר הפליא חסדו לו מיום אל יום כי ראה היותו ית' משנה עתים עת לבכות ועת לשחוק כי אמר תמול אנחנו כתוא מכמר ביד מבקשי נפשנו אשר לדמנו יארובו והלילה הזה מחזה שדי אחזה שלח דברו וירפאנו ויפרקנו מצרינו להציל ממות נפשנו ואחרי ראותו היותו ית' בדבר הזה משנה עתים ראה שנית במראה אליו התודע ה' היותו מחליף את הזמנים על הגוים ועל הממלכות אשר בחלום המלך עולים ויורדים בו כי ראה תלופיהן וחלופי חלופיהן בזמנם זמנים זמניהם זמנים הרבה תקנו להם מן השמים להשתרר גם השתרר ואחרי כן נאספים ספים מתחלפים הקמים תחתיהם עד עת קץ זמן ועדן הניתן להם. עוד שלישית כי גם המלכים נועדו לעמוד לשרת בזמנים ההם לא בחיל ולא בכח צבא השמים וכסיליהם אשר חלק להם כי אם ברוחו ית' משפיל אף מרומם ובבוא עת פקודתם גם על צריהם ישיב ידו ויפקוד על צבא המרום ועל מלכי האדמה ועל כן ימצא בהם יפלו בנופלים עודם באבם ובתוקף ממשלתם כנראה מדברי פתרון החלום כי בעוד מלכות הזהב באבו יקטף וכן אשר לכסף ולנחשת ושפל אנשים יהקם לא בהדרגה כאומרו ובתרך תקום ובתריה תקום ועל שלש אלה אמר על הראשונה והוא מהשנא עידניא כן הוא ית' משנה עתים על הנוגע אליו זאת רעיו עמו כמדובר ועל השנית אמר וזמניא ועל השלישית אמר מהעדא מלכין ומהקם מלכין כי אין לשון מהעדא צודק אם לא על הסירו ית' אותם עודם במלכותם וגם מהקם יורה על שפל אנשים העולה במעלות פעם אחד בסתר המדרגה שלא בהדרגה עדות לישראל ובכל יודעי דעת כי ה' פעל כל זאת הנכבד והנקלה ואפי' ריש גרגותא מן שמיא מוקמי ליה ובכלותו לגמור את ההלל על משא גיא חזיון חלום המלך הנגלה אליו שם מעיניו ומגמת פניו על אשר הבדל יבדילנו ה' מכל גויי הארץ כי בכל חכמי הגוים ובכל מלכותם מאין כמוהו יתן ה' את רוחו עליו כי עתה יבושו ויחפרו יחד החרטומים האשפים והמכשפים וכל חכימי בבל כי עין בעין יראו כי נסרחה חכמתם ויכירו וידעו יתר שאת עם בני ישראל כי רק אותם ידע ה' מכל משפחות האדמה להריק להם ברכה שפע חכמתו עד בלי די כי לדניאל אשר מבני ישראל הוא גלה סודו ולא לאחר מכל חכמיהם ועל זה אמר יהב חכמתא לחכימין ומנדעא לידעי בינה הלא המה עם בני ישראל אשר עם חכם ונבון קראם ה' כי להם ניתנה חכמת ידיעת החלום אשר המה חכמים ונבונים ולא לבלתי מתיחסות אליהם חכמה ובינה אשר לא מבני ישראל המה:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף