עריכת הדף "
שדי חמד/כללי הפוסקים/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==א== א) אם תמצא לומר דהוי פשיטותא לדעת הגאונים כנודע כתב הרב יד מלאכי אות ט"ו בשם הרב בית חדש אה"ע בקונטרס אחרון עי' קל"ז דעד כאן לא פסקו כהאם תמצא לומר אלא באם תמצא לומר דהוה מצי למימר איפכא דמדלא אמר איפכא ודאי פשיטותא הוי אבל היכא דלא מיתבעי בעיא דבתריה אלא בכי האי אם תמצא לומר לא עי"ש ומזה זמן רב היה רשום אצלי דמתבאר מכמה מקומות מדברי מרן כסף משנה והרב לחם משנה דלא שמיעא להו האי כללא וכתבו בעד הרמב"ם בכמה אם תמצא לומר כי האי גוונא דפסק כהאם תמצא לומר ותמהתי על הרב יד מלאכי שלא הביא חולקים בזה ואולם הא גרמא לי כי לא היה אז בידי ספר בית חדש וסבור הייתי דאמר רב כלל זה לדברי הכל דכל הפוסקים כאם תמצא לומר לא סברי דהוי פשיטותא בכה"ג ואמטו להכי הוא דהוקשה לי מדברי הרבנים הנ"ל גם הרב מקנה אברהם באות ד' ובמהדורא בתרא אות ט"ן נראה דלא ראה דברי הרב בית חדש בגופן שלהן כמו שיראה הרואה בדב"ק: '''אך''' עתה ראיתי כי הרב יד מלאכי קצר במקום שהיה לו לבאר דלא כתב כן רבינו הבית חדש אלא לדעת הרא"ש והריב"ה אבל הרמב"ם ודאי לא סבירא ליה הכי דהא במאי דאיירי הרב בית חדש באותו פרק פסק הרמב"ם כאם תמצא לומר אף דלא הוי מצי למימר איפכא ועיין להרב בית חדש גופיה באה"ע סוף סי' קכ"ב {{ממ|ד"ה כ' ב"י}} שפירש בדעת הרמב"ם שפסק כאם תמצא לומר דלא הוה מצינן למימר איפכא ועיין עוד בבית חדש א"ח סי' פ"ג סעיף ג' באופן דנראה בעליל דלא כתב כן הרב בית חדש אלא לדעת הרא"ש ולא להרמב"ם ויש חיסור לשון בדברי הי"מ גדול {{ממ|יד מלאכי}} וצריך לסיים בלשונו שהוא לדעת הרא"ש אלא דאכתי קשיא לי על הרב י"מ דבאות ט"ו הביא דברי הרב בית חדש הנ"ל בשתיקה כהודאה ואילו באות י"ג הכריח דהרא"ש לא סבירא ליה בעלמא כלל זה ממה שכתב בפרק הבית והעליה סי' ב' והאדם יראה לעינים דלפי כלל הרב בית חדש {{ממ|לדעת הרא"ש}} יש לדחות ראיה זו דיש לומר דמאי דהוצרך לומר דטעמא דמסתבר הוא היינו משום דלא הוה מצי למימר איפכא דאי נימא לבדו הוא דר תו לא מיתבעי אי דרך פתחים משתמש וכו' דמאי נפקא לן מינה: '''וגם''' על הרב בית חדש תמיה לי דמדברי הרא"ש בפרק קמא דקידושין סימן ז' מוכח דסובר דלדעת הגאונים אף באם תמצא לומר דלא הוה מצי למימר איפכא אמרינן פשיטותא היא והוצרך לחלוק על הרמב"ם מטעם אחר כיעי"ש ועוד קשה דלפי הנראה דבריו סותרים למה שכתב איהו גופיה בבית חדש אה"ע סי' ל"א סוף ס"ז עי"ש שכתב הסברא בהיפך ועיין בדברי הרא"ש פרק ח' דבבא מציעא סי' י"א שכתב דלדעת הגאון הוי פשיטותא אע"ג דלא הוי מצי למימר איפכא כמו שיראה הרואה וצ"ע:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף