עריכת הדף "
רש"י/שבת/קיב/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|ומי}} אמר ר' יוחנן הכי.''' דהלכה כר' יהודה: '''{{עוגן1|טמא}} מדרס.''' אם היה של זב והיה טמא מדרס לא טהר מטומאתו כשנפסקה ועודנו אב הטומאה: '''{{עוגן1|מאי}} לאו.''' אפילו חיצונה ומשום דחזי לאפוכי ולתקנה וה"ה אע"ג דלא תיקנה דע"כ אי כשנפסקה פרחה לה טומאתה תו לא הדרה אלא להכי נקט תקנה משום סיפא לאשמעינן רבותא דאע"ג דתיקנה לראשונה כי הדר נפסקה שניה טהור מן המדרס: '''{{עוגן1|אדתני}} נפסקה שניה.''' אע"פ שתקנה טהור מן המדרס דכיוון שנפסקו שתיהן בטיל ליה: '''{{עוגן1|אבל}} טמא מגע מדרס.''' והוי ראשון לטומאה דעדיין כלי הוא דחזי למילתיה דהא מיתקנה ראשונה ואף למדרס הוא ראוי אי הוה נעיל ליה זב מכאן ולהבא מיהו מטומאת מדרס קמייתא דהויא עליה טהו' כדאמרינן לקמן פנים חדשות באו לכאן וכל תורת מנעל שהיתה עליה בשעת קבלת טומאה ראשונה הלכה לה וכיון דכלי הוא הוי ראשון שהרי נגע בעצמו כשהיה אב הטומא' וכל זמן שהוא כלי וראוי לקבל טומאה לא טהר מטומאת המגע: '''{{עוגן1|ליפלוג}} כו'.''' למה לי למינקט נפסקה שניה דנפסקו שתיהן הא ע"כ הא שניה החיצונה היא ומשום היא לחודה הוה ליה למיתני טהור מן המדרס: '''{{עוגן1|תהא}} משנתנו.''' הך דמדרס: '''{{עוגן1|ד'}} אזנים ד' תרסיותים.''' והך דנפסק' שניה דקתני תרווייהו בחיצונות קאמר וסתמא כרבי יהודה דכיון דנפסקו חיצונות טהור: '''{{עוגן1|שלא}} לשבר דבריו של רבי יוחנן.''' דאמר הלכה כרבי יהודה: '''{{עוגן1|אמוראי}} נינהו.''' רבה בר בר חנה אמרה לההיא דלעיל והא רבין אמרה: '''{{עוגן1|כל}} כלי בעלי בתים.''' לגבי כלי עץ תנא לה במסכת כלים: '''{{עוגן1|שיעורן}} כרימונים.''' לטהר מטומאתן אבל פחות מכאן חייס עליה ולא מבטיל ליה: '''{{עוגן1|וחזר}} וניקב כמוציא זית.''' אצל נקב הראשון: '''{{עוגן1|עד}} שהשלים.''' הסתימה למוציא רימון: '''{{עוגן1|הא}} מתקנה ראשונה.''' ולא בטל מתורת מנעל: '''{{עוגן1|פנים}} חדשות.''' משירדה לו טומאת מדרס נתחדשו פנים הללו ואין זו הראשון שכבר נתקלקל בו כדי ביטולו: '''{{עוגן1|לית}} דין בר אינש.''' אלא מלאך: '''{{עוגן1|כגון}} דין בר אינש.''' גברא בכולא: '''{{עוגן1|חמורו}} דר' פנחס.''' מפורש בהכל שוחטין {{ממ|[[בבלי/חולין/ז/א|חולין דף ז.]]}} ודרבי חנינא במסכת תענית {{ממ|[[בבלי/תענית/כד/א|ד' כד.]]}}: '''{{עוגן1|תרתי}} אוני.''' אזנים שכופלים לתוכו ובאחת מהן יכול להוציא היין: '''{{עוגן1|מהו}} דתימא מבטל ליה.''' לקשר שעל פיה ומוציא מה שבתוכו דרך שלאכא: '''{{עוגן1|שלאכא}}.''' ברצו"ן: '''{{עוגן1|תרי}} איסורי.''' שני חבלים קושר ברחב הפתח זה למעלה מזה לישנא אחרינא תרי איסורי שקושרין היום בשני צידי הפתח ולא היתה תלויה בה מאתמול: {{שומר דף בבלי|חדא}} <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף