פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
רש"י/סנהדרין/צח/ב
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''{{עוגן1|שאין}} סוס מדי אוכל בו תבן.''' שמוציאין הארונות חוץ לקרקע ועושין מהן אבוסים במלחמת גוג ומגוג: '''{{עוגן|שאין2|שאין}} כל דקל וכו'.''' כלומר עתידין פרס ומדי לבא על בבל וללכדה ונתמלאה כל ארץ בבל חיילות פרסיים וסוסיהם ומשם באים לא"י ולוכדים אותה: '''{{עוגן1|עד}} שתפשוט מלכות על ישראל ט' חדשים שנאמר לכן יתנם לישראל עד עת יולדה ילדה.''' היינו ט' חדשים כדמתרגמינן בכן יתמסרון כעידן דילדתא למילד וכתיב {{ממ|[[תנ"ך/מיכה/ה#ג|מיכה ה]]}} ועמד ורעה בעוז ה' וגו' וישבו כי עתה יגדל ומתרגמינן ויתיבון מביני גלוותהון: '''{{עוגן1|על}} בני ישראל.''' היינו כל העולם שישראל מפוזרים בו: '''{{עוגן1|ייתי}}.''' משיח ולא אחמיניה: '''{{עוגן1|בטולא}} דכופיתא דחמריה.''' בצל הרעי של חמורו כלומר אפילו בכך אני רוצה ובלבד שאראנו: '''{{עוגן1|כופיתא}}.''' רעי כמו רמא כופת' וסכר ירדנא בבבא בתרא {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/עג/ב|ד' עג:]]}}: '''{{עוגן1|מאי}} טעמא.''' אמר לא אחמיניה: '''{{עוגן1|חבלו}} של משיח.''' גורלו ולקמן בעי מאי היא ל"א חבלו פחדים וחבלים שיהיו בימיו מחיל העובדי כוכבים: '''{{עוגן1|לעשות}} להם נס.''' לעלות בזרוע על כרחם של מלכי פרס: '''{{עוגן1|בביאה}} שניה.''' בימי עזרא כביאה ראשונה בימי יהושע מדהקישן הכתוב: '''{{עוגן1|מאי}} טעמא.''' איזו צרה באה בארץ בימיו שאתה אומר לא אחמיניה: '''{{עוגן1|סנטר}}.''' מפרש בב"ב {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/סח/א|דף סח.]]}} בר מחוזנייתא שיודע מיצרי השדות וגבוליהן עד כאן של פלוני מכאן ואילך של פלוני ובידו לרבות לאחד ולמעט לאחר וכשפוגעו אותו סנטר רוצה למדוד שדותיו לקצר מיצרי השדות ודומה כמי שפגע בו ארי: '''{{עוגן1|גבאי}}.''' גובה מס המלך: '''{{עוגן1|מי}} שכל הגבורה שלו.''' הקב"ה מצטער בעצמו כיולדה ואומר בשעה שמעביר העובדי כוכבים מפני ישראל היאך אאביד אלו מפני אלו: '''{{עוגן1|פמליא}} של מעלה ושל מטה.''' מלאכים וישראל: {{עוגן1|אפילו}} הגרים לא גרסינן: '''{{עוגן1|רהיט}} ונפיל תורא ואזיל ושדי סוסיא באורייה.''' כשרץ השור ונפל מעמידין סוס במקומו באבוסו מה שלא היה רוצה לעשות קודם מפלתו של שור שהיה חביב עליו שורו ביותר וכשמתרפא השור היום או למחר ממפלתו קשה לו להוציא סוסו מפני השור לאחר שהעמידו שם כך הקב"ה כיון שראה מפלתן של ישראל נותן גדולתו לעובדי כוכבים וכשחוזרים ישראל בתשובה ונגאלין קשה לו לאבד עובדי כוכבים מפני ישראל: '''{{עוגן1|אורייה}}.''' כמו {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ה#|מלכים א ה]]}} ארוות סוסים: '''{{עוגן1|דאכלי}} שני משיח.''' שובע שיהיה באותן הימים לישראל יהיה: '''{{עוגן1|אלא}} חילק ובילק אכלי להו.''' כך היו רגילין לומר כאדם שאומר וכי שדים ושדתות יאכלוהו ובמסכת חולין {{ממ|[[בבלי/חולין/יט/א|דף יט.]]}} לא חילק ידענא ולא בילק ידענא ולי נראה דמשמעות לשון חילק ובילק לשון חורבה כמו בוקה ומבוקה ומבולקה {{ממ|[[תנ"ך/נחום/ב#|נחום ב]]}} ואמרינן בחולין {{ממ|[[בבלי/חולין/יט/א|שם]]}} לא חילק דרבנן דמצריכין לחלק הסימן שמצריכין לחלק כל הטבעת ולשייר על פני כולו ולא בילק לרבי יוסי שמחריב הסימן שחותך קצת בתוך הטבעת והשאר חוץ לטבעת ונראה למורי דאין לו משמעות לא הכא ולא התם ל"א חילק ובילק ב' דייני סדום שהיו שמותיהן כך: '''{{עוגן1|אין}} משיח לישראל.''' שחזקיה היה משיח ועליו נאמרו כל הנבואות אצמיח קרן לבית ישראל ועמד ורעה בעוז ה': '''{{עוגן1|אלא}} לדוד.''' בזכות דוד שהיה עתיד לומר כמה שירות ותושבחות: '''{{עוגן1|למשה}}.''' בשביל משה שהיה עתיד לקבל את התורה: '''{{עוגן1|מה}} שמו.''' של משיח: '''{{עוגן1|ינון}} שמו.''' כמו ינאי כל אחד היה דורש אחר שמו: '''{{עוגן1|לפני}} שמש.''' עד שלא נברא היה שמו ינון והיינו אחד מז' דברים שעלו במחשבה ליבראות: '''{{עוגן1|ולא}} אתן להם חנינה.''' עדיין לא יבא משיח: '''{{עוגן1|מנחם}}.''' בן חזקיה: '''{{עוגן1|חיוורא}} דבי רבי.''' מצורע של בית רבי: '''{{עוגן1|אי}} מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש.''' אם משיח מאותן שחיים עכשיו ודאי היינו רבינו הקדוש דסובל תחלואים וחסיד גמור הוה כדאמרינן בבבא מציעא {{ממ|[[בבלי/בבא מציעא/פה/א|דף פה.]]}} ואם היה מאותן שמתו כבר היה דניאל איש חמודות שנדון ביסורין בגוב אריות וחסיד גמור היה והאי כגון לאו דווקא ל"א כגון רבינו הקדוש כלומר אם יש דוגמתו בחיים היינו רבינו הקדוש ואם דוגמא הוא למתים היינו כגון דניאל איש חמודות: '''{{עוגן1|דוד}} אחר.''' שעתיד למלוך עליהם: '''{{עוגן1|אקים}}.''' הקים לא נאמר אלא אקים: '''{{עוגן1|כגון}} קיסר ופלגי קיסר.''' מלך ושני לו כן דוד החדש מלך כדכתיב ודוד מלכם אשר אקים ודוד המלך שני לו כדכתיב נשיא להם ולא כתוב מלך: '''{{עוגן1|עטלף}}.''' קלבא שורי"ץ בלע"ז ואין לה עינים: '''{{עוגן1|שאורה}} שלי הוא.''' שיש לי עינים לראות ונמצאתי נהנית בה כך ישראל מצפין לגאולה שיום ה' יהיה להם אור אבל העובדי כוכבים למה מקוים אותו הרי הוא להם חשך ולא אור: {{שומר דף בבלי|ה"ג}} <noinclude>{{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)